Читаем Индийские мифы. От Кришны и Шивы до Вед и Махабхараты полностью

Похищение Ситы

Равана был царем ракшасов, а Шурпанакха приходилась ему сестрой. Однажды Шурпанакха увидела в лесу красивого отшельника. Это был Рама, царевич Айодхьи. Из-за дворцовых интриг Раме пришлось удалиться в лес на четырнадцать лет. Его брат Лакшмана и его жена Сита последовали за ним в лес, чтобы разделить его страдания. Шурпанакха подошла к Раме и попросила его заняться с ней любовью. Он отказался, потому что был женат. «Иди к моему брату. У него нет здесь жены», — сказал ей Рама. Но Лакшмана тоже отверг Шурпанакху, потому что у него была жена в Айодхье. Разъяренная Шурпанакха напала на Ситу, собираясь убить в надежде на то, что тогда Рама изменит свое решение и станет ее любовником. Сита стала звать на помощь. Оба брата сразу же прибежали к ней. Лакшмана схватил Шурпанакху и отрезал ей уши, нос и соски, чтобы преподать урок, который она точно не забудет. Шурпанакха взвыла от боли и побежала к брату, который поклялся отомстить. Чтобы наказать братьев, Равана решил похитить Ситу, из-за которой пострадала его сестра. Он отправил к ней золотого оленя, который так пленил Ситу, что она стала умолять Раму поймать его. Рама так долго не возвращался, что Сита, не находившая себе места от беспокойства, попросила Лакшману поискать его. Прежде чем уйти, Лакшмана нарисовал линию вокруг шалаша Рамы. «Не выходи за нее», — наказал он своей невестке, отправляясь на поиски Рамы. Когда оба брата ушли, Равана, переодетый мудрецом, пришел к хижине Рамы и попросил еды. Сита пригласила его внутрь. Равана отказался войти. Он заявил, что не может нарушить законы собственности, поскольку она чужая жена и одна в доме. Тогда Сита вытянула руку из хижины, чтобы накормить Равану. Равана оскорбился. Хозяйка не должна так себя вести, сказал он. Связанная дхармой гостеприимства, Сита вышла за линию, чтобы накормить гостя. Равана сразу же сбросил маскировку и утащил Ситу на Ланку, в свой золотой город на острове Трикута[33].

Рамаяна

Лакшмана-рекха — линия, которую Лакшмана начертил вокруг хижины Рамы, — это граница между природой и культурой. За линией действуют законы Рамы. Снаружи, в глуши, — царство Раваны. Внутри действует закон брака; снаружи его нет. Внутри Сита является женой Рамы. Снаружи она доступная женщина. Равана знает, что если он войдет в хижину Рамы и силой возьмет Ситу, то его будут судить по законам общества. Но если он выманит Ситу за Лакшмана-рекху, то его будут судить по закону джунглей. Внутри он окажется злодеем, который презрел законы брака. Снаружи он будет героем, великим хитрецом.

Граница Лакшманы

Перейти на страницу:

Все книги серии МИФ. Культура

Скандинавские мифы: от Тора и Локи до Толкина и «Игры престолов»
Скандинавские мифы: от Тора и Локи до Толкина и «Игры престолов»

Захватывающее знакомство с ярким, жестоким и шумным миром скандинавских мифов и их наследием — от Толкина до «Игры престолов».В скандинавских мифах представлены печально известные боги викингов — от могущественного Асира во главе с Эинном и таинственного Ванира до Тора и мифологического космоса, в котором они обитают. Отрывки из легенд оживляют этот мир мифов — от сотворения мира до Рагнарока, предсказанного конца света от армии монстров и Локи, и всего, что находится между ними: полные проблем отношения между богами и великанами, неудачные приключения человеческих героев и героинь, их семейные распри, месть, браки и убийства, взаимодействие между богами и смертными.Фотографии и рисунки показывают ряд норвежских мест, объектов и персонажей — от захоронений кораблей викингов до драконов на камнях с руками.Профессор Кэролин Ларрингтон рассказывает о происхождении скандинавских мифов в дохристианской Скандинавии и Исландии и их выживании в археологических артефактах и ​​письменных источниках — от древнескандинавских саг и стихов до менее одобряющих описаний средневековых христианских писателей. Она прослеживает их влияние в творчестве Вагнера, Уильяма Морриса и Дж. Р. Р. Толкина, и даже в «Игре престолов» в воскресении «Фимбулветра», или «Могучей зиме».

Кэролайн Ларрингтон

Культурология

Похожие книги

Мифы и легенды народов мира. Том 6. Северная и Западная Европа
Мифы и легенды народов мира. Том 6. Северная и Западная Европа

Мифы и легенды народов мира — величайшее культурное наследие человечества, интерес к которому не угасает на протяжении многих столетий. И не только потому, что они сами по себе — шедевры человеческого гения, собранные и обобщенные многими поколениями великих поэтов, писателей, мыслителей. Знание этих легенд и мифов дает ключ к пониманию поэзии Гёте и Пушкина, драматургии Шекспира и Шиллера, живописи Рубенса и Тициана, Брюллова и Боттичелли. Настоящее издание — это попытка дать возможность читателю в наиболее полном, литературном изложении ознакомиться с историей и культурой многочисленных племен и народов, населявших в древности все континенты нашей планеты. В данный том вошли мифы, легенды и предания народов Северной и Западной Европы, многие из которых стали основой бессмертных произведений мировой литературы.

Е. Балабанова , Ирина Петровна Токмакова , Ольга Михайловна Петерсон , Пётр Николаевич Полевой

Мифы. Легенды. Эпос / Древние книги
Легенды и мифы Древней Греции и Древнего Рима
Легенды и мифы Древней Греции и Древнего Рима

«Легенды и мифы Древней Греции» в изложении знаменитого исследователя античности Н.А. Куна уже давно стали классикой, без которой трудно представить себе детство или юность образованного человека.Данное издание подарит вам уникальную возможность познакомиться с работами Н.А. Куна в том виде, в каком они вышли в свет в 1914 г. «для учениц и учеников старших классов средних учебных заведений, а также для всех тех, кто интересуется мифологией греков и римлян». Под своим первоначальным названием «Что рассказывали греки и римляне о своих богах и героях» оно издавалось в 1922 г. и 1937 г. В 1940 г. Н.А. Кун, подписывая сигнальный вариант третьего издания книги, изменил название на «Легенды и мифы Древней Греции».В книгу вошли мифы о богах, героях и аргонавтах, Илиада и Одиссея, мифы об Агамемноне и Оресте и Фиванский цикл мифов.

Наталия Ивановна Басовская , Николай Альбертович Кун

Мифы. Легенды. Эпос