Индийские мифы. От Кришны и Шивы до Вед и Махабхараты

Муруган-Картикея-Сканда

В искусстве атрибутами Сканды являются символы мужественности, такие как копье, петух и павлин. Его планета — Марс. На юге Индии Сканде часто поклоняются в ипостаси Муругана, бога-мальчика, и Кумара, вечного ребенка. Он Субраманиам[51], отзывчивый бог, который стоит на вершине горы и защищает человечество. У него две жены: Сена, дочь дэвов, и Валли, дочь местных племен. Согласно некоторым источникам, жены Сканды символизируют его армию и его оружие, с которыми он обручен. В Северной Индии у него нет супруги. Там он матерый военачальник, который ведет мужчин в битву и делает женщин вдовами.

Объятия Мохини

Однажды Вишну принял облик женщины, чаровницы Мохини. Шива был заворожен ее невероятной красотой. Он обнял ее и пролил семя. Из этого семени родился Маникантха, сын Шивы и Мохини. Маникантху отдали бездетному царю Черы[52], и тот вырос в великого воина-аскета. Вскоре после усыновления Маникантхи его приемная мать родила сына. Желая, чтобы трон достался ее сыну, царица прикинулась больной и попросила Маникантху принести ей молоко тигрицы: якобы, по словам врачей, только оно могло ее излечить. Маникантха пошел в лес, одолел многих демонов и вернулся с тигриным молоком. Он отказался от притязаний на трон, чтобы мачеха наверняка «выздоровела». Вместо этого он выбрал уединенную жизнь отшельника на вершине холма, с которого открывался вид на царство его отца.

Стхала-пурана Сабарималы[53]

У Маникантхи, также известного под именем Айяппан, много почитателей в Керале. Обычно его изображают сидящим на корточках с одеждой, завязанной под коленями. Согласно местным преданиям, отец связал его, чтобы он не убежал от мира. По этой причине он остается на холме под названием Сабаримала, оказывая покровительство всем, кто к нему приходит.

Хануман[54] — это еще один бог-воин, родившийся из семени Шивы, которое тот пролил при виде Мохини. Как и Маникантха, он живет в целомудрии, чураясь женщин и мирской жизни. Хануман черпает силу из воздержания. Сдерживаемое семя преобразуется в тапас, который заряжает ум и тело, делая его быстрым, как молния, и грозным, как гром. В отличие от рядовых тапасвинов, которые используют силу тапаса — сиддхи — для достижения личных целей, Хануман использует свою сиддхи, чтобы помогать тем, кто к нему приходит. Он может менять положения планет и судьбы людей. Он олицетворяет силу йоги, которая торжествует над эго, олицетворением которого является Равана, и соединяет Ситу, джива-атму, с Рамой, парама-атмой.