Читаем Информационная работа стратегической разведки. Основные принципы полностью

Учитывая успехи статистических наук вообще, социальной и экономической статистики в частности (хотя автор особо эти статистики не оговаривает), нельзя не согласиться с их огромным значением в изучении явлений социальной, экономической и других сторон жизни. Однако оперировать статистическими данными можно с успехом лишь в том случае, если эти данные собираются относительно вопроса в целом, причем по одной определенной программе, в противном случае статистика и оперирование ею превращаются, по словам В. И. Ленина, «в уродство, в статистику ради статистики, в игру».

Что касается теории вероятностей, то следует иметь в виду, что как мера объективной возможности она применима там, где природа изучаемого явления допускает его количественное выражение.

Поскольку определение вероятности предполагает возможность многократного воспроизведения сходных условий, теория вероятностей применима лишь к массовым явлениям. Применение методов теории вероятностей возможно на основе предварительного конкретного анализа особенностей рассматриваемых явлений и управляющих ими закономерностей. Буржуазные ученые игнорируют это требование и используют теорию вероятностей в антинаучных целях, для отрицания объективной причинности, необходимости, закономерности.

Многие явления из области общественной деятельности людей, которые включаются в сферу информационной работы стратегической разведки, являются настолько сложными по своей качественной природе, например моральное состояние народа, патриотизм и т. п., что оценка их с помощью уравнений будет по меньшей мере грубым упрощенчеством.

Можно ли утверждать, основываясь на статистике, что событие А обязательно вызовет только одно следствие Б, а не В, Г, Д и т. д.?

Вопрос о применении теории вероятностей и математической статистики непосредственно в информационной работе автором не доказан и требует весьма глубокого и серьезного изучения.

Целую главу В. Плэтт посвящает вопросу предвидения. Необходимость овладения методом прогнозов и предвидений автор мотивирует следующим образом:

«Учитывая колоссальные изменения, которые могут произойти в будущем в области производства вооружения, развития промышленности и в политике и необходимость подготовиться к этим изменениям, мы должны все настойчивее стараться проникнуть в тайны будущего, отдаленного от нас 25 и даже 50 годами» (стр. 226).

В пояснениях автор, однако, допускает предвидение в пределах не такого отдаленного будущего и по более конкретным и частным вопросам, говоря уже не о предвидении как таковом, а о «вероятности» и «возможности» тех или иных событий.

В книге предлагается пять факторов, обусловливающих успех предвидения:

1. Полнота, надежность и точность сведений.

2. Знание национального характера данного народа.

3. Знание общих принципов предвидения, которые подразделяются на:

а) принципы, применяемые при любых явлениях, «в том числе относительно таких единичных явлений, как результаты выборов, начало войны, создание какого-либо нового оружия» (стр. 267); к ним относятся предвидение на основе причинных связей, по аналогии, на основе теории вероятностей;

б) принципы, применимые к длительным явлениям, например к динамике цен, занятости рабочей силы, росту населения; к этим принципам относятся: устойчивость явлений, развитие событий в определенном направлении и цикличность развития.

4. Компетентность по существу данного вопроса.

5. Творческие способности, куда включаются образование и опыт, целенаправленность мышления, способность к зрелому суждению.

В книге, однако, не приводится примеров, из которых было бы видно, каких результатов автор добился, учитывая на практике предложенные им факторы.

Трудно возразить против того, что в любом случае, когда необходимо решить какую-то серьезную проблему, надо иметь надлежащие сведения, знать данную страну и ее народ, обладать компетентностью и творческими способностями.

Великий советский ученый И. П. Павлов, придававший огромное значение фактам, вместе с тем указывал, что всегда требуется известное общее представление о предмете для того, чтобы было на что «цеплять факты», чтобы было с чем двигаться вперед.

Что же касается предлагаемых автором общих принципов предвидения, то здесь у него, кроме голых абстракций и схоластики, ничего нет.

Автор желает предвидеть развитие «любых явлений». Есть ли в этом необходимость, возможно ли это?

В свое время буржуазные ученые приписывали К. Марксу и его учению нелепую, антинаучную претензию все предвидеть, все предвосхитить. Как известно, К- Маркс не предвидел всего. Он и не ставил перед собой такой задачи, считая попытку предвидения частностей в будущем развитии общества или в отдельных явлениях характерным признаком утопизма.

Марксизм исходит из того, что наука — враг случайностей, так как действительность может и должна быть изучена и познана не в ее случайных свойствах, а в ее необходимых и закономерных связях.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Бог как иллюзия
Бог как иллюзия

Ричард Докинз — выдающийся британский ученый-этолог и популяризатор науки, лауреат многих литературных и научных премий. Каждая новая книга Докинза становится бестселлером и вызывает бурные дискуссии. Его работы сыграли огромную роль в возрождении интереса к научным книгам, адресованным широкой читательской аудитории. Однако Докинз — не только автор теории мемов и страстный сторонник дарвиновской теории эволюции, но и не менее страстный атеист и материалист. В книге «Бог как иллюзия» он проявляет талант блестящего полемиста, обращаясь к острейшим и актуальнейшим проблемам современного мира. После выхода этой работы, сегодня уже переведенной на многие языки, Докинз был признан автором 2006 года по версии Reader's Digest и обрел целую армию восторженных поклонников и непримиримых противников. Споры не затихают. «Эту книгу обязан прочитать каждый», — считает британский журнал The Economist.

Ричард Докинз

Научная литература
Четыре социологических традиции
Четыре социологических традиции

Будучи исправленной и дополненной версией получивших широкое признание критиков «Трех социологических традиций», этот текст представляет собой краткую интеллектуальную историю социологии, построенную вокруг развития четырех классических идейных школ: традиции конфликта Маркса и Вебера, ритуальной солидарности Дюркгейма, микроинтеракционистской традиции Мида, Блумера и Гарфинкеля и новой для этого издания утилитарно-рациональной традиции выбора. Коллинз, один из наиболее живых и увлекательных авторов в области социологии, прослеживает идейные вехи на пути этих четырех магистральных школ от классических теорий до их современных разработок. Он рассказывает об истоках социологии, указывая на области, в которых был достигнут прогресс в нашем понимании социальной реальности, области, где еще существуют расхождения, и направление, в котором движется социология.Рэндалл Коллинз — профессор социологии Калифорнийского университета в Риверсайде и автор многих книг и статей, в том числе «Социологической идеи» (OUP, 1992) и «Социологии конфликта».

Рэндалл Коллинз

Научная литература