Казнь Робеспьера - это что, месть за казнь королевской четы? Да что Вы? Это казнь за посягательство Робеспьера на святое - всего лишь за попытку, впервые в мировой истории - введения в обществе Франции социальной справедливости - равенства во всём. Как в России ёрничают апологеты буржуазной собственности: отнять всю собственность, вплоть до бытовой личной, вплоть до "обобществления женщин". Было и такое в Российской революции, в первой её части - Гражданской войны - "отнять и поделить! но кто отдаст!?".
Самым грозным свидетельством вины Робеспьера был "поход бедноты на Версаль", возглавленный Дантоном, которым и началась Французская революция. Но, согласно трёхтомнику "Капитала" Карла Маркса, именно буржуазия, пользуясь своей экономической и политической властью, отнимала и присваивала т.н. "прибавочную стоимость" капитала - у пролетариата и крестьянства, с чем те не были согласны. Иначе говоря, "беднота" не случайно участвовала в походе на Версаль, но организовали и возглавили поход - члены буржуазного якобинского Клуба, который Робеспьер возглавил. Принято считать, если бы чернь не требовала социальной справедливости, организовать её на этот "поход" было бы невозможно. Но так ли это, если россияне, в целом удовлетворённые Царской Властью, вдруг поднялись на революцию и начали убивать друг друга. Это основной фон настоящей статьи.
Толпу легко обмануть, если любые лозунги сопровождаются привлекательными политическими идеями и чаяниями хорошей жизни, к которым люди стремились, но которые могли не иметь никакого отношения к идеям и лозунгам. На этом принципе написаны программы всех политических партий и книги всех апологетов революций и революционного террора, в том числе и "Майн кампф" - Гитлера. В этой книге привлекательно и обоснованно изложена нацистская идеология Гитлера, которую не каждый и разглядит - как краплёные карты картёжного Шулера, именно поэтому любящего ходить якобы "ва-банк", особенно если "в рукаве всегда наготове козырный туз" - "мировое масонство, стоявшее за спиной Гитлера" - ведомого масонами.
Даже среди деятелей Парижской Коммуны, бывших поначалу идейными единомышленниками, как им казалось - возникли непримиримые разногласия, приведшие к аресту Робеспьера, как всем казалось - всесильного члена Якобинского Клуба. Совершенно неожиданно и для него и для всех членов Национального Собрания - Конвента, члены Собрания большинством голосов проголосовали за его арест и суд над ним. Парадоксально: одни голосовали за избыточность репрессий против врагов Революции, а другие - за их недостаточность. На заседании Конвента, в знак протеста против ареста Робеспьера потребовали своего ареста его брат и другие единомышленники. Какое благородство романтиков революции - борцов за народное счастье и одновременно - доверие к благородству своих политических оппонентов! Романтики были арестованы и преданы суду. Якобинский Клуб был обезглавлен. Однако исторические события были движимы чем-то иным и продолжали развиваться, но по неожиданному для всех сценарию.
ПРИМЕЧАНИЕ. Тем не менее, сценарии общественных процессов вполне прогнозируемы - в соответствии с законами движения ОБЩЕСТВЕННОЙ ЭНЕРГИИ, существование которой даже современные правители и политики, учёные и чиновники "всех вертикалей Власти" - не признают, а зря: поэтому и "естественные сценарии" развития судьбоносных общественных событий для них всегда неожиданны. Например, Депутат Госдумы РФ Роман Бабаян - ТВ-ведущий передачи "Право голоса", в контексте одной из своих ТВ-передач, прямо заявил: "использование понятия МЕНТАЛИТЕТ человека при обсуждении общественных событий - мне не нравится". Но в новой энергетической концепции - концепции двух видов энергии - это ключевые термины для объяснения любых социальных потрясений в обществе.
В связи с арестами наиболее активных якобинцев в Париже начались волнения. Политические оппоненты якобинцев не преминули этим воспользоваться, действовали быстро и необратимо. Почти без суда, который свёлся к опознанию личностей: Боже упаси! - осуждать на казнь не виновных. Все арестованные были единогласно приговорены к смерти и казнены в течение суток - вот она романтика Французской революции и непредсказуемость развития исторических событий - следствие непонимания современниками значимости событий даже в ближайшем будущем.