Этот вывод прозвучал уже в предисловии книги, а непосредственное ее содержание Райнер Пацлаф посвятил неосознаваемым физиологическим воздействиям телеэкрана на человека. Он подробно поведал о биохимических, эндокринных, нейромышечных и сенсорных процессах, идущих в человеческом организме во время просмотра телепередач. Удивительно, что большинству исследователей влияния телевизора на человека почти ничего не известно о процессах, протекающих в это время в центральной нервной системе.
Именно в книге Пацлафа оказались сведены воедино важнейшие результаты разрозненных исследований о воздействии телевидения на человека через его зрительные способности. Изучая устройство глаз и особенности зрительного восприятия, автор впервые описал целостную картину воздействия ТВ на физиолого-антропологическом уровне. Рассматривая именно этот уровень, немецкий ученый убеждает нас: мы не разумеем, что происходит с нами во время просмотра телепередач на бессознательном, подпороговом уровне. Мне кажется, содержанию этой ценнейшей и, увы, мало известной российскому читателю книги — в нашей стране она вышла тиражом всего в 1000 (одна тысяча!..) экземпляров — нужно уделить здесь более пристальное внимание.
В своей работе Райнер Пацлав с помощью чистой психофизиологии доказывает, что не мы являемся хозяевами телевизора, а телевизор — нашим хозяином. Он считает насущнейшей задачей общества заботу о повышении степени свободы телезрителя от телеэкрана. И автор добивается этого своими описаниями. По крайней мере, я, после знакомства с этой книгой, месяца два вообще не включала телевизор, да и сейчас посматриваю (точнее, послушиваю) порой лишь один-два канала, не позволяя себе «прилипнуть глазами» к экрану… И я безмерно рада своему везению: приобрести по случаю столь ценную книгу — неслыханная удача.
Впрочем, сегодня текст этой книги можно найти в Интернете, и в этом его несомненное достоинство. Самое удивительное, что для обоснования своих выводов Райнер Пацлаф просто описал столь близкую для меня тему зрения и начал свой рассказ с устройства глаз и того, как они воспринимают любую картинку. Его первая глава так и называется — «Зрение и телевидение», а первый подзаголовок…
Тот, кто рассматривает любую картину окружающей реальности, полностью свободен в этой ситуации, по мнению Пацлафа. «Он может глядеть больше или меньше, удивляться увиденному или нет: эти объекты ни к чему его не обязывают. Поэтому большинство людей считает, что не иначе дело обстоит и с телевидением и что они ничуть не меньше свободны и тут. Но это иллюзия. Телеобраз в огромной степени принудителен, причем зритель никак не может уклониться от такого принуждения, даже если толком не вглядывается в экран.
Чтобы вникнуть в природу этого принуждения, надо сперва разобраться в протекающей без участия сознания работе глазных мышц при обыкновенном зрении.
…Зрение, как известно, — процесс отнюдь не пассивный, и глаза не просто воспринимают то, что в виде световых раздражений предоставляет им внешний мир. Зрение — процесс в высшей степени активный. Ведь образам действительности, доступным нам, казалось бы, с первого взгляда, на самом деле сперва приходится подвергаться “обработке” в ходе сложных движений зрительной мускулатуры — и лишь после этого они осознаются. Происходит это таким образом.
Хотя вся сетчатка (ретина) покрыта зрительными клетками (палочками и колбочками), область четкого зрения ограничена крошечным участком на задней стенке глазного яблока — центральной ямкой. Поэтому, глядя на окружающее, мы с полной четкостью можем видеть лишь крошечный фрагмент целой картины, а именно тот, на котором сходится фокус оптических осей обоих глаз.
И все же нам удается получить ясную, четкую картину, скажем, дома, благодаря тому, что глазные мускулы по очереди фокусируют глаза на различных фрагментах целого, помещая их перед центральной ямкой».
Движения глаз на уровне нервных клеток сетчатки происходят при этом с огромной скоростью, в среднем 100–120 раз в секунду, поэтому нам кажется, что мы буквально «одним взглядом» можем охватить любой объект вполне ясно и четко. Однако то, что мы видим, — отнюдь не фотография объекта, а образ, активно созданный нами самими.
«Хотя, глядя на что-нибудь, мы не осознаем быстрых движений своих глаз, они, тем не менее, связаны с нашей личностью, — продолжает свой рассказ Райнер Пацлаф. — Ведь эти движения не подчинены какой-то единой, раз и навсегда установленной для всех людей схеме, а в большой степени обусловлены индивидуальностью. Они по-разному происходят даже у одного и того же человека — в зависимости от того, на что он смотрит и что хочет видеть».