Инглиизм. Слово Мудрости Волхва Велимудра. Часть вторая

Православные Староверы-Инглинги всегда были, есть и будут веротерпимыми людьми, которые уважают право любого человека исповедовать любую религию или веру и поклоняться тому Богу, какой им родней и ближе по Духу и Совести.

Но веротерпимость Православных Староверов-Инглингов не означает, что они позволят поливать грязью свою Старую Веру всем, кому не лень, всячески искажать ее или делать из Древней Веры наших Первопредков предмет для насмешек.

Кроме того, читателям следует обратить внимание на использование в данной книге старых слов и речевых оборотов. Многие старые слова используются с приставками “без” и “раз”, вместо используемых ныне “бес” и “рас”. Это связано с образными значениями старых слов. Например, “бессмерти” и “безсмерти” образное значение первого слова означает духа (беса) смерти, а образное значение второго - Вечность. Или слова “разсказ” и “рассказ” - образное значение первого слова означает, что информация была поведана лишь единожды, а образное значение второго слова означает, что была поведана чистая Правда, без искажений и дополнений.

Слово “Куммир” в тексте используется в старом написании, т.к. оно состоит из двух рунических слов “Кум” - родственник и “Мир” - вселенная, т.е. Куммир это символ родственника живущего во вселенной.

о. Александръ.

Асгардъ. Лето 7508.

О книге

Испокон веков древние знания о Старой Вере передавались из поколения в поколение, из Рода в Род. И в каждом Славянском или Арийском Родах хранилась своя частица Древней Мудрости. Целостное же, изначальное знание об Инглиизме - Древней Вере Первопредков - сохраняли Мудрые Жрецы-Хранители, которые, используя различные виды письменности, записывали Древнюю Мудрость на камнях, дощечках, пластинах и изделиях из различных металлов, пергаменте и т.д. Священные Тексты записывались Тьрагами, Руникой, Буквицей, Глаголицей и другими родовыми и жреческими письменами.

Эти формы письменности не исчезли во тьме времен, как могут подумать некоторые читатели. О Рунике и ее разновидностях (санскрит, велесовица, черты и резы, большой и малый футарк и др.) написано множество книг, в которых приводятся древние рунические тексты, записанные той или иной формой Руники.

Глаголицу и различные варианты сокращенной Буквицы (старославянская кирилица, византийский унициал, церковно- славянский алфавит, древнерусская азбука) изучают на филологических факультетах в различных ВУЗах не только России, но и зарубежных государств.

Многие могут сказать: “Зачем нам нужно ворошить давно забытое старое, отжившее, исчезнувшее во тьме веков. Есть новое, непознанное, необходимое для современной жизни и технического прогресса”, но как всем известно: “Новое - это хорошо забытое старое”. Информация, которая сохранилась в древних Рунических текстах, несет громадное знаниие о многосторонней жизни наших великих Предков.

Пришло время нам, потомкам Великих Священных Родов, узнать о Старой Вере наших Предков - Инглиизме, прикоснуться к истинному Знанию об очень древней и очень богатой истории, к нашим прекрасным древним традициям и самобытной, неповторимой культуре. Ведь наша задача проста и сложна одновременно: Вспомнить Забытое, чтобы не быть Иванами родства не помнящими. Потому что, не зная своего великого прошлого, мы никогда не будем иметь своего светлого будущего.

Православные Староверы-Инглинги с их Древнейшей Верой, Культурой и Традицией всегда будут ближе по Духу простому русскому человеку, чем какие-то заезжие иностранные миссионеры с их “общечеловеческими ценностями”, которых простой русский человек никогда не видел и не понимал.

Издание, описывающее общие, но более полные сведения о Старой Вере, ранее было недоступно для большинства читателей. Для научного изучения попадались лишь единичные экземпляры кратких сведений об Инглиизме, наподобие Радзивилловской летописи, в которой осталось лишь упоминание об Инглянах, т.е. Староверах-Инглингах (оборотная сторона 8 листа). В основном это редкие труды священнослужителей Древнерусской Инглиистической церкви Православных Староверов-Инглингов: Капена Ведамира, волхва Всеслава, отца Доброслава, Капена Яромира, ведуна Станислава, Капена Олександра, отца Любомира, Патер Дия Мирослава, Старейшины Долинной Родовой Общины отца Владимира, Патер Дия Святослава, Капен-Инглинга Алесандра.

В основе данного издания лежит труд отца Владимира, но в него добавлены небольшие темы из трудов вышеперечисленных Жрецов-Священнослужителей. Кроме того, для более образного восприятия информации о древних Богах, в данной книге помещены репродукции картин, прекрасных художников, изображающие древних Богов и Богинь, которых почитают Староверы.

Во второй части книги - продолжение “Слова Мудрости Волхва Велимудра”. Надеемся, уважаемые читатели данной книги, что Вы найдете ответы на те вопросы, которые Вас интересуют в жизни. Хочется пожелать всем Знания, Любви, Добра, Радости и Мудрости Великой.

ВСПОМНИМ ЗАБЫТОЕ!!!

Суриков Олег Юрьевич.