Хотя инки и активно насаждали «официальную» религию, она (как и христианство позднее) не смогла полностью вытеснить верования в местных божков, которые восходили к доинкским временам. Важным элементом местных магических и религиозных верований являлись так называемые уака – священные места и предметы, число которых исчислялось тысячами. Уака могли являться как элементы ландшафта (горы, холмы, источники), так и постройки и предметы (мосты, храмы, гробницы или мумии, особенно правителей). Отдельной формой уака являлись так называемые апачета – большие груды камней, оставленные на андских перевалах. Считалось, что путешественник, оставивший там камешек, таким образом облегчал себе обратный путь.