Инки пришли в Америку из Руси-Орды. Англия тоже была ордынской колонией

Возникают два противоборствующих лагеря. Один — Софья Палеолог со своим сыном Василием. Другой лагерь — иудейка Елена Молдаванка со своим сыном Дмитрием. Ситуация обостряется тем, что оба мальчика — возможные наследники московского престола. На стороне первого лагеря выступает русская Православная церковь, Иосиф Волоцкий, архиепископ Геннадий. За вторым лагерем стоит ересь жидовствующих.

И тут сам царь Иван III сначала — и надолго — отдает предпочтение второму лагерю, то есть фактически поддерживает ересь жидовствующих. Угроза разгрома ереси исчезает. Более того, в том же критическом, якобы 1490 году, московским митрополитом становится жидовствующий ЕРЕТИК Зосима [372], т.1, с.495. Апогеем торжества ереси жидовствующих в Москве становится заключение Василия — сына Ивана III — в темницу, жестокая казнь приближенных Василия, казнь приближенных царицы Софьи. СОФЬЯ ПАЛЕОЛОГ БЕЖИТ НА БЕЛООЗЕРО. Елена Волошанка — Молдаванка торжествует. Якобы в 1498 году — еще при живом Иване III — пышно венчают на царство ЕЕ СЫНА ДМИТРИЯ. На него возлагают шапку Мономаха. Он становится соправителем Ивана III.

На этом победном мотиве, как показано нами в книге «Библейская Русь», ветхозаветная книга Есфирь заканчивает свой рассказ.

4. Оригинал Есфири в русской истории XVI века.

Оригинал истории Есфири связан с опричниной XVI века и Великой Смутой начала XVII века, корни которой зародились в конце XVI века. Эпоху XVI века, ключевую в русской истории, тщательнее всего обработали потом романовские историки. Их целью было скрыть как сам момент раскола Великой = «Монгольской» Империи, так и его причины. Лишь по счастливой случайности более или менее точный дубликат этих событий сохранился в XV веке при Иване III. Потому что не был распознан романовскими историками. Распознали бы — тут же вытерли бы. Дабы снять с Романовых (Захарьиных = схариевцев) опасное обвинение в ереси жидовствующих.

На рис.251 мы условно изобразили основные события и персонажи истории Есфири в нескольких ее вариантах-отражениях. Мы будем пользоваться дубликатом истории Есфири при Иване III Грозном, являющемся отражением Ивана IV Грозного из XVI века.

Рис.251.Схема основных событий «истории Есфири». Здесь представлены как русско-ордынский оригинал в XVI веке, так и четыре его дубликата-отражения в более ранние эпохи. Причем это лишь некоторые такие фантомные отражения. В действительности, в русских, «античных» и западно-европейских летописях их существенно больше.

Как уже говорилось, история Есфири привела к большим сдвигам в судьбе Империи. О ней, оказывается, рассказывали многие авторы. В Приложении к книге «Дон Кихот или Иван Грозный» мы собрали обнаруженные нами фантомные отражения основных действующих лиц «истории Есфири» на страницах скалигеровской истории, включая «античность». А именно. Пятьдесят два отражения Ивана Грозного. Пятнадцать отражений законной жены Ивана Грозного. Тридцать девять отражений Елены Волошанки = библейской Есфири. Двенадцать отражений князя Андрея Курбского.

5. Суть истории Есфири.

Перечислим узловые сюжеты, составляющие «историю Есфири». Придадим им условные краткие названия. Укажем также некоторые основные персонажи-отражения в истории Англии и Франции. Более точные подробности см. в дальнейших разделах.

• ГЛАВНЫЙ ЦАРЬ. — Иван III=IV Грозный, он же Карл V, Артаксеркс в Библии, он же Генрих VIII в Англии и Генрих II во Франции. Во многих хрониках эти дубликаты описаны «ужасно плохими извергами». Например, по поводу Генриха VIII пишут так: «Во время «правления террора» при Генрихе было брошено в тюрьмы, подверглось пыткам и казнено в Тауэре больше людей, чем за все время истории Тауэра» [1457:1], с.86. Приводят также впечатляющие «вычислительные данные»: «Согласно Холиншеду [7], число казнённых в царствование короля Генриха достигло 72 000 человек [8]». См. ссылки в Википедии.

• ВТОРОЙ ЧЕЛОВЕК В ЦАРСТВЕ. — Иван Молодой, он же Малюта Скуратов, Олферьев, Олоферн в Библии, Аман в Библии, он же Томас Мор и Томас Вольсей в Англии, Монморанси во Франции.

• ЗАКОННАЯ ЖЕНА ЦАРЯ ИЛИ ГЛАВНАЯ ЦАРИЦА. — Софья Палеолог, она же царица Астинь в Библии, в Англии — Екатерина Арагонская, Мария I Тюдор Кровавая, она же Елизавета I Тюдор; во Франции — Екатерина Медичи. На рис.252 показано прибытие Софьи Палеолог в Москву для свадьбы с Иваном III. На рис.253 показано венчание Софьи и Ивана III. Это — миниатюры из знаменитого Русского Лицевого Свода.