Инки пришли в Америку из Руси-Орды. Англия тоже была ордынской колонией

Тур Хейердал указывает, что на тихоокеанском острове Пасхи была правящая каста «длинноухих», которые были потом уничтожены восставшими «короткоухими». И тем не менее, «островитяне ПРОДОЛЖАЛИ УДЛИНЯТЬ УШИ вплоть до исторической поры; очевидно, обычай передавался по материнской линии, поскольку племенные предания утверждают, что от избиения во рву Поике уцелел только один «длинноухий», тогда как женщины, а возможно и дети, были ассимилированы победителями.

На маркизском острове Хуа-Пу верховного полинезийского бога Тихи называли Тихи БОЛЬШЕУХИЙ (Tautain, 1897), а жители островов Херви во времена капитана Кука поклонялись богу по имени БОЛЬШЕУХИЙ, и все же обычай растягивать уши ВРЯД ЛИ МОЖНО СЧИТАТЬ ПОЛИНЕЗИЙСКИМ. Тем не менее он был очень характерен для острова Пасхи (см. рис.148 — Авт.). Беренс, участник плавания Роггевена, открывшего остров для европейцев, обратил внимание на то, что... «у них были ТАКИЕ ДЛИННЫЕ УШИ, ЧТО СВИСАЛИ ДО ПЛЕЧ» (Behrens, 1722). Впоследствии Бичи отметил пасхальцев с такими длинными ушными мочками, что их, чтобы не мешались, приходилось иногда «СКРЕПЛЯТЬ ВМЕСТЕ НА ЗАТЫЛКЕ» (Beechey, 1831).

Рис.148.Каменные статуи с тихоокеанского острова Пасхи. Обратите внимание, что руки статуй сложены на животе. Может быть, к животу прижимали сосуд, как у подавляющего большинства ордынских статуй в Евразии. Вероятно, перед нами — ордынско-казацкие изваяния XIII-XVI веков. Может быть, первые статуи на острове Пасхи были установлены, когда Тихий Океан пересекал русский-ордынский-атаманский флот. Здесь могли оставить казачий военный гарнизон. Взято из [122:00], с.345. См. также [420:1], вклейка между стр.96-97.

ОБРАЩАЯСЬ К ПЕРУ, видим, что обычай искусственно растягивать уши относится к очень древней поре и играл ВАЖНЕЙШУЮ СОЦИАЛЬНУЮ РОЛЬ. Маркхэм пишет, что право растягивать ушные мочки было ПРИВИЛЕГИЕЙ ИНКОВ КОРОЛЕВСКОЙ КРОВИ; соответственно их называли народом БОЛЬШЕУХИХ, что в испанской интерпретации превратилось в орехонес (Markham, 1911).

Педро Писарро, прибывший в Перу во время конкисты вместе с Франциско, писал: «У некоторых орехонес УШИ СПУСКАЛИСЬ ДО ПЛЕЧ. У КОГО САМЫЕ БОЛЬШИЕ УШИ, ТОТ ПОЧИТАЛСЯ СРЕДИ НИХ САМЫМ ЗНАТНЫМ» (Pizarro, 1571). По преданиям инков, легендарные ПОЛУБОГИ, ПОСТРОИВШИЕ ТИАУАНАКО, ТОЖЕ РАСТЯГИВАЛИ УШНЫЕ МОЧКИ И НАЗЫВАЛИ СЕБЯ БОЛЬШЕУХИМИ (Bandelier, 1910, Oliva, 1931)...

Очень похоже, что легендарный бог «большеухих» Тикки, отплывший от берегов Перу, и Тикки Большеухий, приведший, согласно маркизскому мифу, людей в Полинезию, — один и тот же легендарный персонаж; однако только на Пасхе растягивание ушных мочек играло такую же социальную роль, как в древнем Перу, и только здесь реалистичные предания утверждают, что «длинноухие» прибыли вместе с отрядом короля Хоту Матуа из большой страны на востоке» [921:1]. (Конец цитаты).

А теперь самое время вспомнить, что у Будды были длинные уши. При этом длинные уши считались признаком царского или божественного происхождения на Востоке, рис.149, рис.150, рис.151, рис.152. Как, кстати, и в Америке — у Инков. Объяснение этому простое. Великая = «Монгольская» Империя раскинулась от Востока до Запада, поэтому и признак царского происхождения — длинные уши — был один и тот же.

Рис.149.Вытянутые уши Будды. Причем кончик длинного уха отбит. Взято из [930], с.131.

Рис.150.Колоссальная статуя Будды высотой 14 метров в пещерном храме Юньган. Шанси. Обратите внимание на длинные, вытянутые уши Будды. Взято из [930], с.140.

Рис.151.«Древняя монская ступа Чайпун построена королем Дхаммазеди в 1476 г. Она выполнена в форме четырехгранника, по сторонам которого сидят... 30-метровые статуи четырех Будд» [403:1], с.42. Город Баго (Пегу), Мьянма. Уши Будды сильно вытянуты. Странно — как прекрасно сохранились статуи за якобы пролетевшие более чем пятьсот лет (полтысячелетия!).