Инквизиция: Гении и злодеи

Знания эти, по мнению Шарпантье, тамплиеры использовали в благих целях — прежде всего, для восстановления мирной жизни в Европе, которая подверглась разграблениям сарацин и викингов. Тамплиеры стали восстанавливать сельское хозяйство, основывая собственные монастыри и фермы при них, строить дороги и мосты, стали обучать зодчих и ремесленников. Именно благодаря храмовникам в странах Европы появились великолепные церкви, многими из которых мы восхищаемся и в наши дни.

Существует версия о том, что свои знания храмовники зашифровали в росписях и барельефах готических храмов. Архитектура предшествовала письменности. Она, может быть, и представляла собой своеобразную форму письменности. Уже не один десяток историков и искусствоведов исписали моря чернил, пытаясь безуспешно разгадать тайны иероглифических фигур, находящихся на главном портале Собора Парижской Богоматери.

Показательно, что до 1000 года было мало или не было совсем талантливых зодчих. После 1000 года наступает расцвет романского стиля, на смену которому приходит готика.

Между 1000 и 1300 годами во Франции построены все сколько-нибудь значительные соборы и монастыри — около 2000. После 1300 года и до наших дней во Франции возвели не более 150 таких построек. И ни одно из их не может сравниться в красоте и величии с соборами Средних веков.

Загадка возведения великолепных храмов и монастырей, на построение которых потребовалось огромное количество денег и не менее невероятное количество рабочих рук, до сих не нашла достойного объяснения.

Как мы уже говорили, причиной уничтожения ордена Храма историки считают жадность Филиппа Красивого, однако большое внимание ученые обращают и на тот факт, что тамплиерам, по всей вероятности, были известны некоторые факты из истории раннего христианства, которые не могли нравиться католической Церкви. Эти-то знания храмовников и были одной из причин их преследования и позднейшего уничтожения.

Согласно общепринятой концепции, Иисус Христос был Богочеловеком, Сыном Бога, который после распятия на кресте вознесся на небо. Однако учеными недавно было высказано предположение, что в одно и то же время жили два религиозных учителя, носивших одно имя и что в евангельских сказаниях события жизни этих людей перепутаны.

Именно поэтому тамплиеры не поклонялись Иисусу, распятому на кресте, считая истинным учителем не его, а Пресвятую Деву Марию.

Естественно, что подобное учение противоречило всем канонам католицизма, ставило под сомнение саму истинность веры, а потому Церковь и король отправили тамплиеров на костер.

До сих пор не утихают споры и по поводу богатств Храма, которые таинственным образом исчезли из монастырей тамплиеров.

История Средних веков полна загадок и легенд. По одной из версий, история ордена Храма тесно связана с жизнью Жанны д’Арк.

Некоторые историки считают, что Жанна была особой королевского происхождения, внебрачной дочерью королевы. Изабеллы Баварской, супруги короля Карла VI Безумного,[19] и герцога Людовика Орлеанского. Новорожденная девочка была отправлена в безопасную деревню Домреми.

Считается, что в какой-то момент Жанну стали воспитывать храмовники, которые и готовили ее для подвига. Именно королевским происхождением Жанны и воспитанием ее в рыцарском ордене и объясняется факт столь легкого «доступа» Орлеанской девы к дофину Карлу VII — ее брату.

Если эта версия истинна, то совсем по-другому выглядит и сам суд над Жанной: для инквизиции она была не просто еретичкой, а еретичкой вдвойне — воспитанницей храмовников.

Францисканцы и инквизиция

Но инквизиция преследовала не только тамплиеров, они были далеко не единственными жертвами-монахами.

Основными врагами инквизиции после тамплиеров были францисканцы. И инквизиция не замедлила расправиться с ними — как только находился предлог, на костер отправлялась очередная жертва из этого монашеского ордена.

Вскоре после заключительного заседания суда над тамплиерами в 1319 году инквизиция осудила как еретик францисканца Бернара Делисьё, одного из преподавателей французского монастыря Нарбонна, поддерживавшего самые тесные связи с выдающимися умами своего времени.

Основателем монашеского ордена францисканцев был святой Франциск Ассизский (ок. 1181–1226). В юности, будучи сыном богатого итальянского купца, он вел жизнь разгульного повесы, но после плена и тяжелой болезни резко изменил свои взгляды на жизнь. Он основал орден монахов, которые должны были жить в полной нищете на пожертвования прихожан или на то, что зарабатывали поденной работой. Франциск Ассизский проповедовал любовь к людям и прочим творениям Божиим, призывал к покаянию и жизни в прощении и мире, противопоставлял жестокости своего времени смирение и покорность. Целью францисканских монахов была проповедь евангельского образа жизни в обществе, то есть жизни в мире, любви и согласии.

Бернар Делисьё был достойным учеником святого Франциска, он действительно любил мир и окружающих его людей. Так, во имя ближних он продавал свои книги и делал долги — только чтобы помочь нуждающимся.