Препятствия, с которыми люди встречаются в своей повседневной жизни, обычно заранее не предусмотрены. В играх, напротив, препятствия, с которыми приходится бороться, создаются искусственно. И хотя иногда они приобретают жизненно важное значение, становятся вопросом жизни или смерти, как, например, у альпинистов при трудном восхождении, но эти трудности обычно не имеют существенного отношения к повседневной борьбе человека за существование. Кроме того, если во многих реальных ситуациях повседневной жизни под руками может не оказаться средств или возможностей для адекватного преодоления возникающих препятствий, в играх в силу их внутренней структуры всегда предусматриваются потенциальные ресурсы или пути преодоления искусственно созданных препятствий. В этом отношении отличие игры от реальной жизни наиболее ярко проявляется в наличии у нее: 1) свойства, которое можно охарактеризовать словами «как будто»;
2) искусственных препятствий и 3) потенциальных ресурсов для их преодоления [Loy, Kenyon, McPherson, 1981, p. 7–8].Игровая деятельность позволяет моделировать
такие ситуации, создание которых не зависит от воли обучающего, или такие, включение в которые неподготовленного индивида грозило бы ему гибелью. Это достигается на основе замены тех предметов, с которыми действуют в реальной жизни, на иные («игрушки»), приспособленные для указанных целей, а также введения определенных правил, уточняющих, что можно и чего нельзя делать. При замене реальной ситуации условной, то есть игровой, обучаемый имеет возможность исправить свою ошибку, «переходить», воспитать практически необходимую структуру эмоций. В игровой модели все ограничения, не обусловленные ее правилами, снимаются. У игрока всегда есть выбор, а действия его имеют альтернативу. В момент, когда у игрока не остается выбора, игра теряет смысл; определенные виды игр как раз в том и состоят, чтобы поставить игрока-«противника» в ситуацию отсутствия выбора. С этим связана и условность времени в игре, ее обратимость, возможность «переиграть» [Лотман, 1967].Значит, игровое моделирование включает в себя такие формы поведения, которые, во-первых, обеспечивают безопасность человека,
предохраняют его и других людей, с которыми он контактирует в ходе данной деятельности, от существенных негативных последствий, а во-вторых, вызывают повышенный интерес к самой деятельности. Все это достигается на основе введения определенных правил, уточняющих что можно и чего нельзя делать («подчинение правилам и отказ от действия по непосредственному импульсу в игре есть путь к максимальному удовольствию» [Выготский, 1966, с. 71]) и замены тех предметов, с которыми действуют в реальной жизни, на иные («игрушки»), приспособленные для указанных целей. «Сущность игр человеческого бытия – подчинение решениям и поведению, общим для всех правилам, с одновременным разрешением полного использования возможностей в пределах обозначенной области свободы игроков» [Lipiec, 1997, р. 102].В качестве игровой в принципе может выступать любая
деятельность, если она осуществляется «ради удовольствия» от самой этой деятельности. Однако формируются и специально игровые виды деятельности, структура которых предназначена именно для этой цели.Разнообразие игр отражается и в некоторых языках. Так, в английском языке слово «игра» имеет два синонима – "play" и "game". Когда ребенок болтает ручками и ножками беспорядочно и как будто бы для собственного интереса – это "play", а когда имеются правила игры и довольно строгие, нерушимые – это "game".
Многие исследователи пытаются систематизировать те формы (разновидности) игровой деятельности, в которых она выступала исторически и существует в настоящее время. Так, Р. Кайуа подразделяет все игры на агонические (состязательные), азартные, миметические (подражательные) и «головокружительные» [Кайуа, 2007]. Предлагаются и другие научные классификации разновидностей игровой деятельности [см.: Лебедь, 2002, 2005; Леонтьев А. Н., 1959; Пиаже, 1969; Портных, Фетисова, 2002; Эльконин, 1999; Eichler, 1983; Helanko, 1974 и др.].
Глава 5. Гуманизм
Мировоззренческой основой общей теории комплексного физического воспитания являются идеи и идеалы гуманизма.
5.1. Общее понятие гуманизма