Инобытие: жизнь по ту сторону смерти

“Затем из этого света вышло самое поразительное существо из всех, когда-либо виденных мною. Больничные стены полностью исчезли, и я увидел каждую мельчайшую подробность своей жизни, начиная со своего рождения и заканчивая двадцатью годами. Ни одна деталь не была упущена… И вместе с этим всеобъемлющим видением возник вопрос. Он подразумевался в каждой сцене… и происходил из живого Света, который был возле меня. “Что ты делал со своей жизнью?” Важно, что этот вопрос касался ценностей, а не фактов…”

Ритчи утверждает, что то, что мы думаем и предполагаем сделать, обретает в этом просмотре окончившейся жизни такое же значение, как и содеянное нами. “Свет, — говорит он, — проявлял живой интерес к тому, что я намеревался сделать, и безмерно радовался, когда видел добро, сотворенное мною. В этом просмотре жизни мои благие намерения освещали собою всю мою жизнь. Даже конечный результат, будь то хороший или плохой, был не так важен, как само намерение”.

“Мы любимы безмерно, и нам даже не вообразить, насколько безмерно. — писал Ритчи. — Существо, которое я встретил, любило даже все самое отталкивающее во мне. И я убежден, что Оно хочет, чтобы другие узнали это как факт и научились в равной мере любить собратьев своих”.

Чрезвычайно важно, что весь опыт своей смерти, включая, естественно, и то, что было только что сказано, Дж. Ритчи передал Раймонду Моуди, в то время студенту-выпускнику. И впоследствии профессор Роберт Дж. Грант в своей книге “Место, которое мы называем домом” (2007), писал по этому поводу, что, видимо, Бог выбрал Ритчи, как и многих людей, для того, чтобы они увидели, что находится за вратами смерти, а затем отправил их к нам, чтобы мы больше не боялись смерти.

Наставники никогда не подавляют своим осуждением душу, которую они встречают, несмотря на ее ошибки в прошедшей жизни или участие в негативной человеческой деятельности. Любовь, которую они чувствуют по отношению к этим душам, очень сильна. Они сопереживают им, и их первая беседа дает возможность вернувшимся душам снять с себя тяжелый груз прошедшей жизни и поделиться своими впечатлениями и проблемами. Эта панорама прошедшей жизни от рождения до смерти, проходящая перед умственным зрением души в присутствии Существа из Света, есть событие исключительной важности. Она в значительной мере определяет наше “стартовое положение” в Мире Душ и нашу жизнь в нем. Во время этого обозрения ничто не может быть скрыто. Несмотря на то, что все это происходит крайне быстро, душа успевает понять причину и последствия каждого события и осудить свои негативные поступки. Великий Йог Рамчарака считает, что этот просмотр запоминается душой, превращаясь в семена, которые принесут плоды в будущем.

Я думаю, что к этому событию нужно готовиться уже во время сегодняшнего нашего существования, наполняя его любовью, добрыми делами и намерениями.

Хотелось бы немного задержать внимание читателей на этой теме, чтобы привести еще одно воспоминание, о котором рассказал в своем посмертном дневнике Уильям Джеймс, известный философ, психолог и исследователь паранормальных явлений, умерший в 1910 году. Расшифровка этого дневника состоялась через Джейн Робертс, одной из самых известных медиумов, не имевшей за двадцать лет своей практики ни одного неудавшегося опыта. Ее жизнь медиума началась в 1963 году, в течение ряда лет она являлась каналом связи для сущности, назвавшейся Сетом.

“Я не подсознание Робертс, — однажды сказал Сет, — хотя я говорю через нее. Она — среда, через которую я могу прийти к вам, точно так же как воздух является средой, в которой летают птицы”.

По результатам этих контактов Джейн Робертс и ее мужем Робертом Баддсом были написаны и опубликованы более двадцати книг и эссе.

Уильям Джеймс “постучался в ум” Робертс в 1974 году, и уже в 1977 году была опубликована ее книга “Посмертный дневник одного американского философа. Мировоззрение Уильяма Джеймса”.