Читаем Инопланетяне полностью

Об этих Высших Сущностях хочется говорить только лишь в возвышенных и восхитительных интонациях, настолько общение с ними благо и приятно для человеческого Сознания, а помощь – бесценна и всегда своевременна. Некоторые из них уже проходили Эволюцию в человеческих формах в разные исторические периоды земной Эволюции, а некоторые лишь только ожидают благоприятного момента, чтобы начать свою инкарнацию на Земле.

Между этими Божественными Сущностями существует строгий иерархический порядок, который устанавливается не только в зависимости от эволюционного возраста каждого из них, но также и по происхождению. Следует различать среди Ангелов Тех, Кто принадлежит к Первозданному Творению, никогда не проходили и не будут проходить Путь нисхождения (Эволюцию) через многоэтапные Циклы развития в качестве человеческих Сознаний, и Тех, кто ради познания Бога в Самом Себе должны были начать и пройти до конца по различным путям нисхождения в Материальное Творение, чтобы в конце концов вновь воссоединиться с Творцом.

Само слово «Ангел» в переводе с греческого означает – «посланник». Это название Ангелы получили от характера своего служения, осуществляя Промысел Божий. Апостол Павел говорил: «Не все ли они суть служебные духи, посылаемые на служение для тех, которые имеют наследовать спасение?»

По словам св.Григория Богослова: «…будучи служителями Воли Божией, не только по естественной способности, но и по обилию Благодати, они переносятся на все места, и всем сопутствуют повсюду, как по быстрому исполнению служения, так и по лёгкости естества».

Сотворение Ангелов предшествовало сотворению Физических Миров и человека. О причинах создания Ангелов св.Григорий Богослов сказал: «Благость Божия не удовлетворилась созерцанием Самой Себя: долженствовало Ей излить и распространить благо, чтобы многие сделались причастниками благости, а это свойственно величайшей благости. Она, во-первых, измыслила Ангелов и небесных духов. Мысль была делом, которое производилось Словом, а совершалось Духом. Таким образом сотворены вторые Светы, служебные первому Свету…»

Таким образом, как мы уже отмечали, между высшей точкой нашей Вселенной, называемой в православии Святой Троицей, и человечеством Земли существует целая цепь из различных степеней и Иерархий невидимых Существ. Самые Духовные из Них – это Семь Духов Господних, Семь Огней, стоящих пред Престолом Божиим. Каждый их Этих Духов управляет неисчислимыми сонмами Разумных Космических Существ, Которые разделяют Природу Бога и действуют в соответствии с Его Промыслом Божиим в отношении нашей Вселенной.

Эти Сознания в традициях православия разделяются по степеням на три больших разряда, подразделяемых на девять групп или чинов:


– Первая, Высшая Иерархия – Серафимы, Херувимы, Престолы.

– Вторая, средняя Ангельская Иерархия – Господства, Силы, Власти.

– Третья, низшая Ангельская Иерархия – Начала, Архангелы, Ангелы.


Сонмы этих невидимых Космических Сознаний с Их Коллективным Разумом и можно определить как проявление Божественного Разума в пределах нашей Вселенной. Без этих невидимых нами Жизней, без этих бесчисленных Разумов, Которые одушевляют Силы Энергии и грубую Материю, вместе составляя Природу, сама Природа не только осталась бы непознанной, но потеряла бы всякое отношение как к Божественной Жизни, движущейся внутри и вокруг неё, так и к человеческим Сознаниям, развивающимся в её среде. Эти бесчисленные Существа служат связью между Мирами и сами развиваются и растут, помогая Эволюции Сознаний низших степеней.

Напомним вам, что в данной обширной Иерархической Лестнице каждый порядок Сил получает импульс от Высших Сил и может воздействовать лишь только на все нижние чины, но не на Высшие. Как вы уже знаете, все Сферы активности Сил – от Высших Божественных эманаций до низших вибраций астральных Сфер – пронизывают друг друга, совершенно не смешиваясь при этом, и состояния Пространства-Времени на каждом из Уровней Плана также варьируются в огромнейшем диапазоне.

Самая низшая – Ангельская Иерархия – активна в основном в Сферах Астрального Плана, который можно также назвать Сферой Проницаемости. Все Миры этой Сферы существуют в четвёртом измерении и все высшие космические существа могут проникать сюда, не вмешиваясь в жизнь людей. Дистанция в этом измерении упразднена или, вернее, модифицирована, а все разумные структуры, включая и человеческие Души, общаются между собой исключительно по принципу Симпатии или Антипатии.

Низшая Триада Божественных Существ является Триадой сражающихся или противоборствующих Сил, на которых возложена работа с самой тяжёлой Материей, покрывающей тайны человеческой индивидуальности, для которых Земля является неким «полем сражения», а человек – объектом. Их можно отнести к группе сотрудников планетарной лаборатории Коллективного Сознания, поскольку Их деятельность в Эволюции человечества является наиболее вдохновенной и сложной.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Плследний из Мологи. Жизнеописание архимандрита Павлв (Груздева)
Плследний из Мологи. Жизнеописание архимандрита Павлв (Груздева)

Отец Павел был свидетелем разграбления и уничтожения родной земли, затопления целого края. Пройдя сквозь лагеря и ссылки, он вернулся на мологскую землю, и к нему стали совершаться многолюдные паломничества, шли за благословением монахи и миряне, обращались за советом, как к великому старцу. Именно таким, мудрым и любящим, предстанет он перед читателями этих воспоминаний."Дивное дело: в древней ярославской глубинке, на незатопленном островке мологских земель смыкается разорванная связь времен и хранится в нетленной чистоте сокровище старинного православия. И сама жизнь архимандрита Павла словно переплетается с притчей – не поймешь, где кончается реальность и начинается преданье".

Наталья Анатольевна Черных

Биографии и Мемуары / Религия, религиозная литература
Ислам классический: энциклопедия
Ислам классический: энциклопедия

Возникший в VII в. нашей эры ислам удивительно быстро распространился по планете. Христианская цивилизация утверждалась на протяжении почти пятнадцати столетий; исламу, чтобы превратиться из веры и образа жизни медицинской общины Мухаммада в мировую религию, понадобилось шесть веков. И утверждался ислам именно и прежде всего как религиозная цивилизация, чему не было прецедентов в человеческой истории: ни зороастрийский Иран, ни христианская Византия не были религиозны в той степени, в какой оказался религиозен исламский социум. Что же такое ислам? Почему он столь притягателен для многих? Каковы его истоки, каковы столпы веры и основания культуры, сформировавшейся под влиянием этой веры? На эти и другие вопросы, связанные с исламом, и предпринимается попытка ответить в этой книге.

А. Лактионов , Андрей Лактионов , Кирилл Михайлович Королев

Религия, религиозная литература / Энциклопедии / Религия / Эзотерика / Словари и Энциклопедии