Иньские даосские практики: методическое пособие

Очевидно, даже при наложении названных двух принципов «сверху вниз» и «от общего к частному» мы уже можем выбрать несколько вариантов технического построения практики. Однако в общем они совпадают – ведь для женщины именно вертикальное положение будет в наибольшей мере совпадать с мужским (как общечеловеческое), а горизонтальное положение будет наилучшим образом подходить для проработки чисто женских орбит и органов (грудь и матка). Среднее положение (сидя) оптимально для обоих полов, и здесь имеет смысл делать явный акцент на базовую дифференциацию структуры на три дань-тяня – центры сфер главных частей тела, а именно «голова – грудь – живот», а также охватывающую и связывающую их воедино микрокосмическую орбиту (общий контур).

Далее, такие качества, как активность и переменчивость выступают проявлениями янского начала, тогда как пассивность и фундаментальность – иньские характеристики. Разумеется, это вовсе не предполагает, что мужчина не способен остановиться, а женщина всегда неподвижна. Речь идет только о преобладающем или желанном состоянии, которое с неизбежностью опирается на свою противоположность. Как известно, движение и покой – это понятия относительные. В самом знаке тайцзы данный принцип запечатлен в переходе ян и инь друг в друга с зарождением обратной тенденции в самой глубине доминирующего состояния. Предельный покой таит в себе начало движения в силу нагнетения концентрации, а ускоренное движение опирается на прочный фундамент и подвержено инерции вплоть до полной остановки.

На практике подобное соотношение мужского и женского качеств предполагает чередование статических и динамических упражнений. С одной стороны, доминирование женственности означает глубинный покой, фундаментальность как опору для мужской активности, – и именно такое состояние нужно развивать и упрочивать. Но это не означает практиковать исключительно в статике. Ведь обратной стороной медали избытка иньской энергии выступают как застойные явления, так и усиление негативных «земных» свойств, провоцирующих уныние, плаксивость и даже депрессию. Как и в жизни, где женщина всегда взаимодействует с мужчиной, в практике иньские состояния статики и пассивности всегда соотносятся с янскими состояниями динамики и активации – причем, совершенно сознательно.

И здесь мы вплотную подходим к выделению очередного важного принципа различия в структурах, которое тоже определяет построение практики. Мужчина движется по прямой, а женщина живет циклами. Соответственно, составление комплексов будет требовать для каждой женщины выхода на собственный ритм, отмерение личной долготы исходного выполнения каждой техники, выверение частоты периодичности. Конечно, при анализе данности сразу задается направление к выравниванию личного состояния по общим критериям «идеальной» женской структуры, но ни в коем случае не нужно себя «обтесывать под крышку гроба». Присущая жизни женщины среди мужчин неестественность, обусловленная социумом, давно воспринимается женщиной как ее естественное состояние, с чем нужно считаться.

Методически нам придется выделить годовые, месячные, недельные и суточные циклы, где месячный цикл всегда является самым главным для женщины, что явно и отчетливо сказывается на ее состоянии и способности выполнять те или иные практики. Вот почему даже данную нами ниже схему с примерно одинаково распределенными позами (стоя, сидя и лежа) тоже придется вам самим модифицировать едва ли не ежедневно в зависимости от прохождения той или иной точки месячного цикла. Более того, даже подходы здесь могут быть прямо противоположными – по принципу соответствия или компенсации. Так, явное преобладание инь может требовать создание адекватных спокойных условий, а может и, наоборот, востребовать восполнение недостатка ян путем дополнительной практики.

Неудивительно, что у одних женщин период менструации тяготеет к полнолунию, а у других – к новолунию. В идеале, считается, что кровотечение должно совпадать с фазой прилива – то есть менструация приходится на полнолуние. Однако многие современные женщины, особенно проживающие в мегаполисах, констатируют, что у них естественным образом период месячных совпадает или приближается к новолунию. Причина проста – избыток лунной активности провоцирует такой большой прилив энергии вовне, включая внешний социум, что на саму женщину это действует скорее подавляюще, отчего ее организм склоняется к большей сдержанности. Тогда как при наступлении новолуния и внешнем успокоении женщина может позволить себе сильную янскую экспансию в виде кровотечения вовне.

Итак, при достаточно строгой систематизации практик, которая будет приведена ниже, следует не забывать о необходимой вариативности в применении данной схемы. Мы настоятельно рекомендуем начинающим не рисковать самодеятельностью, а проходить индивидуальные консультации.

Исходный ян: «ось + сфера» – динамика стоя