Читаем Инструкция по моей эксплуатации полностью

Она совершенно спокойно может высказать свои переживания и проблемы — помогу и советом, и решением, даже не жалко технику сделать. Их есть у меня, как говорят в Одессе. Совершенно замечательные техники, позволяющие и от несчастной любви избавиться, и с мамой вопросы решить, и на новую работу устроиться.

Все мои связи, все мои способности — тоже к этим услугам. Помочь решить какие-нибудь вопросы бытового плана или ещё что, договориться с кем-то о чём-то — не вопрос — это то, что я со своей стороны могу предложить.

Итак, подытожим: нормальное человеческое отношение, нормальные человеческие чувства, нормальную человеческую взаимопомощь и взаимовыручку.

И в дополнении. Я не люблю, когда мной манипулируют. Более того, я не люблю, даже когда мной пытаются манипулировать, не говоря уже про активную манипуляцию. Любые попытки манипуляции отслеживаю на раз, я на это заточен. От этих попыток я часто вывожу своих клиентов, т. е. работаю, в том числе и по этой профильной тематике.

Иногда ко мне приходят дядьки, залипшие в любви, в спутанных отношениях с женщиной — я это всё распутываю по щелчку пальцев. Мой мозг реально

заточен под это. Это моя профессия — выводить из-под женской манипуляции, из-под родительской, из-под манипуляции со стороны начальства на работе. Легко и просто это делается мною, по крайней мере.

Поэтому ещё раз повторю: у меня на это глаз наточен, я это всё сразу выкупаю с пол-оборота и, если вижу, сразу пресекаю коммуникацию.

А о «правиле трёх женских ошибок» я скажу в отдельной главе — про женское поведение.

Что я не готов предложить?

Иными словами, на что я не готов идти во взаимовыгодном обмене. Сразу очерчу, какие женщины мне не нравятся.

Далее я ещё буду говорить о поведении, какое нравится, какое — нет, но уже более детально. А сейчас — просто на уровне моей готовности-неготовности взаимодействовать.

Итак, скажу сразу, что мне не нравятся женщины-стервы, различные суки, курвы и потребляди, т. е. все те, которые рассматривают мужчину как источник ресурсов.

Сейчас мы не говорим о мелких нюансах поведения, о том, как они себя ведут и что делают. Такой феномен существует — есть женщины, относящиеся к мужчине как к источнику материальных ресурсов.

Что это значит? Это значит, что для них мужчина — это кошелёк на ножках, а все его душевные-недушевные качества, интересы-неинтересы — это всё, что прилагается к этому кошельку.

Если он ещё и умный, кроме того что богатый, ещё и весёлый, то это как бы плюс — весёлый, умный кошелёчек.

Если глупый, тупой, как валенок, как пробка, абсолютно не понимает юмора — ну ладно, хер с ним, главное, что у него есть основной ресурс, который необходим этим женщинам.

В случае со всеми назваными категориями (я дальше объясню более подробно, что такое вообще стервы, суки, курвы, потребляди) пока просто скажу: это женщины, которые сами не могут ничего предложить взамен.

Чаще всего, в лучшем случае, данные категории женщин могут предложить хотя бы свою красоту, общепринятую внешку.

По поводу типов красоты — в следующей главе, и тогда сразу станет понятно, что у меня картина целостная и непротиворечивая.

Кроме внешки эти женщины предложить ничего не могут. Секс с такими — чаще всего никакой. Просто по определению они несексуальны. Конечно, они мнят о себе, что действительно сексуальны, но на самом деле это не так — в реале пропагандируемое принципиально расходится с настоящим. Секс здесь уходит вообще, как бы в никуда, т. е. секс с ними неинтересный. Социальная же составляющая с такими женщинами архинеинтересна.

Я считаю себя принадлежащим к четвертой варне, поэтому мне не нужна женщина для выхода в свет на показ, мне нужна женщина для выхода в свет ради фана, со взаимным интересом, т. е. я красивый, она красивая, я интересный, она интересная — вот мы вместе выходим и получаем удовольствие от этого.

Есть тётеньки, которые себя подают как показатель статуса. У них убеждение, что женщина — показатель статуса мужчины. Женщины с такой жизненной позицией мне неинтересны вообще.

Я не считаю, что женщина это показатель статуса мужчины, я считаю, что женщина — показатель духовного уровня мужчины, если уж пользоваться потреблядской терминологией (хотя это уже не потреблядство, правильнее сказать — синергия).

Нет такого, что женщина прилагается к мужчине и показывает его какой-то статус. Есть взаимовыгодный обмен, взаимовыгодные интересы. В плане социалки такие женщины для меня совершенно непригодны.

А поскольку я принципиально никогда не занимался и не занимаюсь пиписькомерением с другими мужчинами — смотрите, кусайте локти, какая у меня баба есть, обзавидуйтесь все, смотрите, как я крут — то для меня женщина никогда не была сродни породистой лошади или тачке, к примеру.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Терапия нарушений привязанности. От теории к практике
Терапия нарушений привязанности. От теории к практике

В книге с позиции психоанализа рассказывается об опыте применения теории привязанности в клинической практике. Кратко изложена история возникновения теории привязанности, представлены методы и результаты научных исследований по данной проблеме, а также различные подходы к классификации так называемых «нарушений привязанности». Научные выводы подкрепляются описанием отдельных показательных случаев из клинической практики на материале историй болезни всех возрастных групп пациентов. В заключительной части книги рассказывается о возможностях плодотворного практического применения знаний по теории привязанности в таких областях, как профилактика, педагогика, семейная и групповая терапия.

Карл Хайнц Бриш

Семейные отношения, секс / Психология / Образование и наука