Читаем Инструкция по моей эксплуатации полностью

Итак, по поводу оффлайн-знакомства и оффлайн дальнейшего общения. Когда знакомство переходит в оффлайн, то возникает момент, о котором я уже говорил и в своих предыдущих книгах писал, который меня больше всего вымораживает (раньше меня это вымораживало, теперь я просто пресекаю этот момент) — это когда с девушкой не о чем поговорить. По разным причинам.

Это бывает и какая-то не схожесть интересов. Вроде как понравились внешне друг другу, вернее, она мне понравилась, я её расценил как красивую, привлекательную, я ей понравился, она меня расценила как красивого, привлекательного, мы встретились, но оказалось, что дан приказ ему на запад, а ей в другую сторону, уходили комсомольцы на гражданскую войну. Не по пути, рельсы расходятся в разные стороны. Раньше меня это морозило, особенно когда женщина говорила: «Ну, а теперь расскажи что-нибудь интересное». Что интересного рассказать? Такая позиция ставила меня в тупик. Теперь я понял, почему так происходит. Это происходит либо из-за несхожести интересов, и женщина таким образом пытается криво вырулить разговор. Либо это девушка не сильно далёкого ума, она абсолютно неинтересная, не имеющая возможности ничего интересного о себе, о своей жизни, о своём богатом внутреннем мире рассказать по простой причине: она не имеет этого богатого внутреннего мира и вообще ничего не имеет из области внутреннего мира, поэтому привыкла больше потреблять (эмоции, информацию, время) от мужчины. И раньше я вёлся на это, а теперь не ведусь. Я говорю: «А мне нечего тебе рассказать». Пресекаю коммуникацию. Если не о чем общаться, зачем тогда сидеть, друг из друга жилы тянуть? Поэтому сейчас, если я вижу, что человек не мой, то встаю, расплачиваюсь и ухожу, если сидели в кафе. Спасибо, до свидания.

Результатом этого понимания явилось то, что в оффлайне я подкрутил, подкорректировал свой протокол знакомства. Если раньше я пытался с женщиной познакомиться, быстренько взять телефон или ещё что-то: аську, скайп, какие-то контакты, и пойти дальше по своим делам, то сейчас я стараюсь никуда не спешить именно при первом знакомстве. Поэтому я предпочитаю знакомиться не просто на улице, в толпе, в спешке, а выбирать кафешки, какие-то рестораны, на улице террасы какие-то, либо в парках где-нибудь, в местах отдыха, где время и место предполагает возможность сразу плотно пообщаться. Я стараюсь не брать телефон немедленно, я стараюсь к человеку присмотреться. Что за девушка, действительно ли за внешней оболочкой есть какая-то интересная для меня начинка, ценности, убеждения, то, что для меня важно. Чем она интересуется в жизни, чем живёт. Естественно, позволяю ей поспрашивать о себе, рассказываю охотно, не вопрос. Но для меня важно в моменте знакомства даже не то, что она рассказывает о том, чем она увлекается, чем интересуется. Я, общаясь с девушкой, постоянно мониторю своё внутреннее состояние. То есть мне интересно то, как на данную конкретную девушку откликается не мой мозг, а моё тело и моя душа. Бывает, что вроде общность интересов есть, присутствует, но при этом тело и душа как бы коробятся, и я контакта у этой девушки, женщины не беру, а просто мягко выруливаю коммуникацию — спасибо, до свидания, было приятно пообщаться, ещё увидимся, и прости, пока, прощай. Но может быть и так, что интересов общих нет, но при этом есть отклик души и тела, мне с ней комфортно, и тогда я скорее сделаю выбор в пользу такой девушки, нежели в пользу той, которая интеллектуально подходит, но не подходит с точки зрения комфорта, душевности.

Почему я делаю выбор в пользу душевности, исходя из своего опыта и исходя из структуры именно своей души? Я ярко выраженный сердечник. Я коммуницирую с миром посредством анахаты-чакры. Из предыдущих глав более-менее понятно. Сердечный центр, открытый сердечный центр, то есть анахата-чакра, так называемые сердечники — это люди с открытой сердечной чакрой. Для них очень важно, чтобы было не просто интеллектуальное общение, обмен информацией, а чтобы был глубокий энергообмен между людьми. И это понимается по тому, есть рапорт на уровне души или нет рапорта. Есть обмен некой душевной субстанцией или нет. Если обмена нет, то, скорее всего, я с такой девушкой общаться не буду. Почему? Потому что опыт моей жизни показывает, что даже с такими девушками случается секс. Он может быть иногда яркий, иногда блеклый, иногда запоминающийся, иногда не очень запоминающийся, но он будет без энергообмена. Этот секс может быть механически очень мощным, то есть она получит оргазм, я испытаю оргазм феерический, всё будет хорошо, технично, грамотно, великолепно, но при этом невкусно. Ну, не особенно вкусно. Потому что глубину сексу добавляет именно вкус, процесс энергообмена. А если этого процесса нету, если женщина не способна коммуницировать на уровне сердечного центра, то есть она способна коммуницировать на уровнях других, но сердцем не умеет воспринимать людей, то я в пользу этой женщины, скорее всего, выбора не сделаю. Для меня это действительно очень важно.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Терапия нарушений привязанности. От теории к практике
Терапия нарушений привязанности. От теории к практике

В книге с позиции психоанализа рассказывается об опыте применения теории привязанности в клинической практике. Кратко изложена история возникновения теории привязанности, представлены методы и результаты научных исследований по данной проблеме, а также различные подходы к классификации так называемых «нарушений привязанности». Научные выводы подкрепляются описанием отдельных показательных случаев из клинической практики на материале историй болезни всех возрастных групп пациентов. В заключительной части книги рассказывается о возможностях плодотворного практического применения знаний по теории привязанности в таких областях, как профилактика, педагогика, семейная и групповая терапия.

Карл Хайнц Бриш

Семейные отношения, секс / Психология / Образование и наука