Интегральная йога. Шри Ауробиндо. Учение и методы практики

Внутренний ум – ум, скрытый за нашим поверхностным умом (обычной ментальной деятельностью); доступен непосредственному восприятию только с помощью садханы (если не считать его внешних проявлений на уровне поверхностного ума в виде философских идей, поэзии и пр.) способен непосредственно воспринимать всё, что принадлежит к уровню ментального сознания.

Восприимчивость – способность воспринимать Божественную Силу, чувствовать её присутствие и позволять ей в нас действовать.

Восхождение и нисхождение – два аспекта практики Йнтегральной Йоги; с одной стороны, это восхождение сознания к высшим планам бытия, а с другой – нисхождение силы высших планов в земное сознание для изгнания силы тьмы и неведения и преобразования природы.

Враждебные силы – антибожественные, а не просто небожественные силы, восстающие против Божественного, против Истины, против Света, препятствующие йоге.

Выражающий ум — это часть ума, которая имеет дело с выражением идей (не только посредством речи, но и любой другой возможной формой).

Высшее сознание – высшее духовное или божественное сознание. Высшее сознание превосходит обычный разум и проявляется в отличной от него форме. Уровни высшего сознания начинаются от Возвышенного разума и охватывают Озарённый разум, Интуитивный разум и Верховный разум, простираясь до границ Супраментального плана сознания.

Ганди, Махатма (1869—1948) – национальный лидер Индии, который помог обрести её независимость от Британии благодаря своей приверженности идее ненасильственного гражданского неповиновения.

Гита — см. Бхагавадгита.

Гнозис — действенная суть духа, высшее динамическое проявление духовного бытия. Понятие гнозиса относится ко всему сознанию, основанному на Истине бытия, в отличие от Неведения или Невежества.

Гуны — три основных качества Пракрити (Природы), определяющие свойства человеческого характера: саттва — ясность, гармония, уравновешенность, сознательность; раджас – энергия, движение; тамас – тьма, инертность, бессознательность.

Гуру – руководитель в йоге; тот, кто реализовал Истину и сам владеет и способен передать свет и переживание.

Гурувада – доктрина, настаивающая на необходимости гуру для любого духовного искателя.

Дайтьи — демоны.

Джагай и Мадхай – кришнаитские святые, жившие в Бенгалии в конце XV – начале XVI века. Родились в брахманской семье, но деградировали и превратились в разбойников и дебоширов. Встреча с основоположником традиции гаудия-вайшнавизма Чайтаньей привела к их духовному преображению. Они стали последователями Чайтаньи и встали на праведный путь, отказавшись от греховной деятельности.

Джапа – повторение мантры или имени Бога.

Джива (Дживатман) – центральное существо; дух или вечное «Я» живого существа, поддерживающее его в процессе эволюции и переходящее от рождения к рождению; в европейской традиции именуется монадой.

Дживанмукта – человек, достигший духовного освобождения при жизни.

Джняна – знание, мудрость, высшее знание себя.

Динамический ум – часть ума, которая имеет дело с применением ментальных сил, направленных на реализацию идей; он мыслит, планирует и действует ради достижения какой-либо цели.

Дурга – богиня, представляющая собой Энергию Шивы; она является побеждающим и защищающим аспектом Вселенской Матери.

Дух – сознание, превосходящее разум, Атман или высшее «Я», постоянно пребывающее в единстве с Божественным.

Духовное преобразование – устойчивое нисхождение свыше покоя, света, знания, силы и блаженства, это осознание высшего «Я», Божественного и высшего космического сознания, а также трансформация всего человеческого сознания в соответствии с достигнутым уровнем развития.

Духовный Разум – разум, осознающий во всей своей полноте Дух, отражающий Божественное, знающий и понимающий природу Духа и его отношения с проявленным миром, пребывающий на высших уровнях сознания или в контакте с ними, безмолвный и открытый для высшего знания и неподвластный игре универсальных сил.