Интегральное видение. Краткое введение в революционный интегральный подход к жизни, Богу, вселенной и всему остальному

Таким образом, мы, судя по всему, уже можем видеть, что существует путь, выходящий за пределы янтарного морального абсолютизма и зелёного морального релятивизма. Вместе с интегральной этикой возвращается смысл, равно как и моральный компас, превосходящий и включающий меньшие перспективы.

Вторым ориентирующим обобщением является то, что этическое действие есть действие, которое стремится защищать и поддерживать большую глубину при большем охвате. Данная максима известна как базовая моральная интуиция, или БМИ. Глубина определяется как количество уровней в холоне, а охват – это количество холонов на уровне. Если мы пронумеруем уровни, показанные на рис. 14, то получится, что инфракрасный имеет (относительную) глубину 1, красный – 3, оранжевый – 5, бирюзовый – 8, фиолетовый – 10 и так далее.

Однако недостаточно знать, что 8 лучше, чем 5, которое лучше, чем 3. Нам также нужно знать, как это соотносится с другими холонами, как человеческими, так и нечеловеческими. Человек обладает большей глубиной, чем корова, которая обладает большей глубиной, чем морковка, которая имеет большую глубину, чем бактерия, которая имеет большую глубину, чем кварк. Посему, если бы нас вынудили выбрать, кого убить – корову или бактерию, мы бы выбрали бактерию. Однако по той причине, что всё взаимосвязано, мы действуем не по принципу поддержки только лишь глубины, а по принципу поддержки наибольшей глубины при наибольшем охвате. Экологическая осознанность – и экологическая этика – включает эту невероятную деятельность по уравновешиванию сохранения наибольшей глубины и наибольшего охвата. Выбирать только лишь глубину антропоцентрично, выбирать только лишь охват бактериоцентрично. Вместо этого мы стремимся защищать и поддерживать большую глубину при наибольшем охвате, т. е. то, что подразумевает наша базовая моральная интуиция.

Другие дополнительные модули включают преобразование эмоций, карма-йогу (или работу в мире), сексуальную йогу, взаимоотношения, семью и воспитание детей. Пожалуйста, зайдите на www.lntegralTraining.org, чтобы узнать новую информацию по этим и другим модулям.

Теперь нам осталось обсудить последний центральный модуль, и я вновь передумал. Я считаю, что это самый важный модуль из всех.

Модуль «Дух»: Безбрежная открытость вашего собственного Большого Ума и Большого Сердца

Мы уже увидели, что для современных людей обычным является высказывание, что они «духовны, но не религиозны». Общая идея в том, что «религиозность» означает институциональные формы религии – их догмы, мифы, обязательные верования, старые и выцветшие ритуалы, тогда как «духовность» означает личные ценности, настоящее сознавание, внутренние реальности и непосредственный опыт. Конечно же, некоторые аспекты религии являются духовными, однако большая часть институциональной религии и в самом деле, похоже, устарела и износилась, будучи реликтом досовременности или по меньшей мере дорациональных стадий развития.

Дух может означать прямое постижение Основы Бытия. Он может означать всё, что выражают предельные вопросы человека. Он может означать всё, что оживляет чувство единства или трансцендентности. Он может означать вашу собственную глубинную природу и состояние. Многое из этого мы исследовали в главе 5. Однако факт в том, что вы либо верите в существование духовной размерности бытия, либо нет. Поскольку центральный духовный модуль сосредоточен вокруг медитативной и созерцательной практики, он создан для того, чтобы примирить самый широкий диапазон ориентаций – от более «научной» (медитация есть ответ на релаксацию) до более «духовной» (медитация открывает доступ к абсолютной Основе Бытия, или Богу, как бы его ни называли). Придерживайтесь той из точек зрения (или любой другой), которая наиболее комфорт на для вас.

Довольно уникальной особенностью практики интегральной жизни является то, что мы называем «тремя ликами Духа» или иногда «один-два-три (1-2-3) Бога». Идея в том, что Дух, по мере того как он проявляет себя, имеет 4 сектора, подобно всем явлениям, и поэтому в той степени, в какой мы можем думать о Духе, мы можем делать это, используя 4 сектора (или попросту взгляды на Дух от 1-го, 2-го и 3-го лица).

Дух в 3-м лице проявляется в виде Великой Паутины Жизни, всей Тотальности Бытия, постигаемой как Великое Это, Великая система всех живых существ, или Природа с большой буквы. Данное понимание Бога прославил Спиноза.

Дух во 2-м лице – это Великий Ты или Великие Вы, Живая Разумность и Любовь, которые суть основания и причины всего бытия. Теистические традиции Запада в особенности акцентированы на данном лике Духа.