Интегральные отношения

Справа от двух вертикальных линий на личностной матрице, изображающих полярности мужественности и женственности, располагаются три ряда характеристик, проявляющихся в пяти стадиях духовного, сексуального развития и развития комплекса Анимы/Анимуса, о которых мы говорили в части I. Мы расположили их на горизонтальной оси так, чтобы они относились к каждой стадии развития, по следующим трём причинам: 1) они могут развиваться независимо на каждом уровне сознания, а затем интерпретироваться с точки зрения этого уровня[332], 2) их можно переживать как временные состояния, которые могут переходить, а могут и не переходить в стадии-состояния и 3) их развитие может быть взаимодополняющим[333]. Это указывает на то, что 1) каждый человек обладает потенциалом для достижения более высоких уровней духовного, сексуального развития и развития комплекса Анимы/Анимуса на каждой из вертикальных стадий сознания, 2) переживания на каждом уровне могут быть временными состояниями или – если культивировать их посредством тантры, медитации и/или психотерапии – трансформироваться в постоянно доступные стадии-состояния и 3) все три линии развития переплетены, поскольку пиковые переживания или стадиальное развитие в рамках каждой из них могут положительно влиять на остальные[334].

К примеру: современный шаман-мужчина пурпурного уровня может полностью присутствовать в своём теле (стадия духовного развития 1), пребывая одновременно в состоянии тантрического единения с женщиной (сексуальная стадия-состояние 5), а также полностью принимать её как равное и противоположное существо (5-я стадия развития комплекса Анимы). Далее, он может интерпретировать свой опыт, описывая магический дух, перетекающий из него в женщину и от неё возвращающийся к нему.

Священник-мужчина янтарного уровня, который принимает мифические установления Библии, может иметь мистические переживания (духовная стадия-состояние 4) сознания Христа, воспринимать женщин в качестве сексуальных объектов (стадия развития комплекса Анимы 2), а поехав в отпуск в Таиланд, заняться сексом с несколькими проститутками (сексуальная стадия-состояние 2). Он может воспринимать свой духовный опыт как божественную благодать, относиться к женщинам как к низшим существам, которые должны подчиняться мужчинам, а также проклинать свою неконтролируемую зависимость от секса, считая её дьявольским наваждением.

Учительница биологии оранжевого уровня, которая никогда не имела духовных переживаний (духовная стадия 0), может наслаждаться различными молодыми любовниками в качестве сексуальных партнёров (сексуальная стадия-состояние 3), а также воспринимать мужчин как столь же независимых, как она (стадия развития комплекса Анимы 4). Она может отрицать любые представления о духовности как иррациональные, наслаждаться сексом как приятной и полезной для здоровья физической активностью и расценивать мужчин как компетентных коллег, но не как романтических спутников жизни.

Объединение состояний и типов

Два завершающих элемента интегральной модели отношений – временные состояния, такие как влюблённость, и неизменные типы личности – располагаются на личностной матрице справа, совсем с краю. Состояния представляют собой преходящие переживания, наблюдаемые и интерпретируемые субъектом в рамках его или её уровня сознания. В контексте данного руководства мы уделяем особенное внимание состояниям влюблённости и разочарованности в партнёре, однако другими типичными примерами состояний являются бодрствование, сон со сновидениями и сон без сновидений, эйфория, вызванная наркотическим опьянением, медитативные состояния и пиковые переживания.

Типы личности, согласно типологии пяти языков любви или эннеаграммы, остаются неизменными на протяжении всего развития через стадии, меняется лишь способ их выражения и то, каким образом личность себя воспринимает.

Заключение

В этой главе мы установили, что более высокое социальное положение позволяет мужчинам получать доступ к более сексуальным (молодым/здоровым) женщинам (и наоборот), а также что большинство женщин (особенно тех, которые находятся на уровнях развития сознания первого порядка) хотят выгодно выйти замуж. Качество отношений между двумя личностями, которые отвечают первичной фантазии друг друга и влюбляются, определяется тем, на какой именно вертикальной стадии развития сознания они находятся, каков их уровень духовного и сексуального развития «по горизонтали», а также на каком уровне развития комплекса Анимы/Анимуса они пребывают. Объединив все эти элементы (8×5×5×5), мы создали личностную матрицу, содержащую 1000 возможных сочетаний полярностей мужественности и женственности, а также различных состояний и типов каждого из партнёров.

Глава 8 Наше стремление к единению