Интегральный взгляд на эволюцию человека

6. И сказал Бог: да будет твердь посреди воды, и да отделяет она воду от воды. [И стало так.]

7. И создал Бог твердь, и отделил воду, которая под твердью, от воды, которая над твердью. И стало так.

8. И назвал Бог твердь небом. [И увидел Бог, что это хорошо.] И был вечер, и было утро: день второй.

…

Что получается в итоге расшифровки этих символов?

Итак, «Дух Божий» – это Трансцендент без Времени и без Пространства и, в нашем материальном понимании, соединяется с «водою», образуя взрыв «Света». Он, при аннигиляции, начинает расширяться сферически на границе между «небом и землёю» и часть его сферы проникает в материю «земли» – в Пространство, но она сжатая, а другая её часть расширяется в «небе» – во времени, но она разряженная.

Когда начинает расширяться божественный «Свет», то Он своей Силой заставляет структурироваться «воду», создавая в ней свои структуры, формы, которые она собой заполняет. Без неё это было бы невозможно. «Вода» – это источник внутренних пространства и времени формы, а структуры «Духа Божьего», которым нужны эти пространства и времена, содержаться в Нём, как в семени растения уже содержится всё будущее растение.

Первая, разворачиваемая Им, структура образовала «твердь посреди воды». «Твердь» – это граница раздела между разными средами. Бог образовал границу раздела в «воде», а затем она же «отделила воду от воды». Пока мы не видим различия между средами: и там «вода», и здесь «вода». Но далее идёт описание этих разных «вод», которые разделила «твердь». Первая из них – это «вода под твердью»; вторая – это «вода над твердью». Вроде бы опять ничего не ясно, но пока оставим их. Далее, совершенно неожиданно появляется ещё одно новое понятие «неба»: «И назвал Бог твердь небом.» «Твердь» вдруг получила определение «неба». Граница раздела сред стала называться «небом».

Если сравнить это с земным небом, то получается, что оно действительно отделяет материальную планету Земля от остального Космоса. Оно вполне может называться границей раздела сред между сгущённым Пространством Земли и разряженным Временем Космоса. Может и здесь возникает подобная аналогия? Давайте это проверим.

Итак, граница раздела была проведена внутри «воды» (Пространства). Она к предыдущему трансцендентному «небу» никакого отношения не имеет. Получается, что это Пространство было само поделено ещё на внутренние пространство «под твердью» (Земля) и внутреннее пространственное время «над твердью» (Космос). Такое возможное деление большего Пространства на меньшие внутренние пространство и время подтверждается в исследовании элементарной структуры Нави {9}. Оно существует и даже является одним из «механизмов» мироздания. Это образование внутренних пространств и времён происходило за один эволюционный цикл, за «один день».

Так закончился «день второй», как следующий цикл эволюции.

…

9. И сказал Бог: да соберется вода, которая под небом, в одно место, и да явится суша. И стало так. [И собралась вода под небом в свои места, и явилась суша.]

10. И назвал Бог сушу землею, а собрание вод назвал морями. И увидел Бог, что это хорошо.

11. И сказал Бог: да произрастит земля зелень, траву, сеющую семя [по роду и по подобию ее, и] дерево плодовитое, приносящее по роду своему плод, в котором семя его на земле. И стало так.

12. И произвела земля зелень, траву, сеющую семя по роду [и по подобию] ее, и дерево [плодовитое], приносящее плод, в котором семя его по роду его [на земле]. И увидел Бог, что это хорошо.

13. И был вечер, и было утро: день третий.

…

Следующий «день» для нас не так сильно скрыт в своих символах. Они уже нам более открываются и текс Книги уже не представляет такой большой сложности. Здесь описывается, как образовалась «суша» и собрание «вод». Их, так же, создал Творец, который далее дал им названия соответственно «земля» и «моря».