Интегральный взгляд на эволюцию человека

Последний эволюционный переход в нашем материальном прошлом от животного к человеку или последнее инволюционное разделение Духа привело нашу планету к новому миру Разума. Венцом его создания стал человек-ума, всё ещё использующий животное тело для своего существования в этом мире.

Как мы понимаем, что наше физическое тело – это временное явление, которое приведёт нас к более совершенной материальной форме, соответствующую нашему будущему уровню разума. Даже это животное тело позволяет нам утверждать, что человек ещё не закончил свою эволюцию и является пока только переходным видом между животным миром и неким сверхразумным человеком, который должен стать венцом нашей человеческой эволюции.

Зачем Материи понадобилась индивидуальность формы, это животное физическое тело? Понятно, что к этому её привёл Дух, который развернул в «Свете» индивидуальную Душу. Далее Материя была просто обязана дать ей свою материальную форму. Дело в том, что Душа без тела в нашем материальном мире существовать не может. Без тела она просто растворяется во вселенной и перестаёт существовать.

Для удержания и сохранения индивидуальной Души и был создан «из праха земного» животный человек. Естественно, индивидуальная Душа тут же начала изменять животного человека под себя, заставляя его совершенствоваться к более высокому уровню разума. Он обрёл разум не просто так, съев плода с «дерева познания добра и зла», а в виду эволюционной необходимости.

Только ментальный разум, полученный животным человеком через его Душу, мог сделать его индивидуальным существом, отличным от животных. Здесь мы имеем какую-то скрытую от нас цель Духа в создании индивидуального существа со своей собственной индивидуальной Душой. Такой ментальный человек получается каким-то отделённым от самого Духа, но являющимся, через индивидуальную Душу, таким же «духом», только индивидуальным и самостоятельным. Он, хотя и индивидуальный, но не оторванный от Духа и един с ним. Эта индивидуальная Душа и есть в нас наше истинное «Я»! Оно пока от нас скрыто нашим несовершенным разумом со своей эгоистической и индивидуальной буквой «я».

Здесь нам приходит на ум символическое значении семени для растения, где индивидуальная материальная форма нужна Духу для того, чтобы она стала в будущем его «семенем», предположительно, для создания нового «Духа Божьего» (!). У растения индивидуальность есть и в листь-ях, и плодах, и цветках, но не все они могут развернуть новое растение, а вот его «семя», которое так же индивидуальное, может. Поэтому наша аналогия с растением говорит нам о нашем возможном назначении в эволюции!

Это назначение человека в эволюции – это стать равным Богу, как было сказано в Книге, т. е. стать Творцом новых миров!

Для того чтобы произошла полная индивидуализация формы с божественным «эталоном» истинной индивидуальной Души человека, Материя зеркально отражает её в своих собственных формах и создаёт в человеке уже свою, скопированную с Души, материальную «ложную душу» {11}.

Именно она даёт нам, в начале нашего человеческого цикла, такую же «ложную» частицу «я» и человек получает имя, которого у животных нет. Она зеркально, как может, копирует истинное «Я» Души, но, естественно, создавая, как бы её противоположность, тёмную, эгоистическую и тщеславную составляющую нашего разума. Получив «ложную душу» в материальной форме, мы через неё начинаем отличаться от животных и становимся разумными индивидуальными существами: «я – человек!», отделяя себя этой фразой от остального мира.

Развитие эгоизма и тщеславия формы в начале эволюции разума привело нас к индивидуальному существу – человеку. Они были в начале разумного цикла эволюции, для получения индивидуальности человека, просто необходимы. Его обособление от окружающего мира и существ было эволюционной необходимостью.

На современном этапе эволюции, а именно уже сегодня, наше эгоистическое «я» полностью выполнило свою миссию, обратив нас лицом к Материи. Мы стали полностью материальными существами и выполнили эволюционную задачу становления материальной индивидуальности в форме. Теперь «я» стало сильным препятствием на пути к нашему божественному будущему.

С началом духовной части эволюции, которая уже начинается, мы должны вернуться к нашему истинному «Я», единому со всем миром и даже с Богом. Теперь от индивидуального разъединения мы должны прийти к индивидуальному духовному объединению со всем миром, видимым и невидимым. Но мы не должны раствориться в нём, а остаться, благодаря индивидуальной материальной форме, индивидуальными существами.