Интеграция души

Само собой, души в состоянии Божественной благодати будут дающими и внимательными к другим, не прилагая слишком больших усилий, чтобы быть духовными. Им нечего доказывать и нечего достигать, просто спонтанно действовать так, чтобы усиливать Божественную благодать Бытия.

Истинное отстранение

Давайте еще раз посмотрим на чистое наблюдение. Достигая состояния не суждения всего, что имеет место, вовне и внутри, вы начинаете осознавать, что все есть сознание. Нет «Я» или «меня», что-то делающего. Просто движение сознания. Состояния ума генерируется самим сознанием. Наблюдающего я больше нет. Я становится частью наблюдаемого. Сейчас есть просто то, «что есть». Ни больше, ни меньше.

Нет ощущения «Я разгневан». Есть просто паттерн энергии, на который часть ума навесила ярлык «гнев». Все становится любопытством, своеобразным цветом, вкусом или текстурой, прокручивающимися на экране сознания. Сознание наблюдает до тех пор, пока не оно не исчезает из вида, а потом заменяет его другим цветом, вкусом или текстурой.

Есть физическое тело, не мое или ваше, а просто тело, обладающее ощущениями и движениями энергии. Есть естественный мир, или искусственный мир, или комбинация того и другого. Есть планеты, звезды, галактики и так далее. Есть мыслеформы человечества или другие творения. Есть движение Духа, безбрежное и безвременное.

В какой-то момент состояние истинного отстранения исчезнет, и я вернется к выполнению земных задач. Однако какая-то степень отстранения может оставаться всегда, достаточная для ослабления тисков эго так, чтобы вы могли видеть следующее. Ничто не больше и не меньше, чем другое, конечно, за исключением самосознания.

Безвременье

В медитации можно войти в нелинейные сферы настолько полно, что время становится незначимым. Конечно, это трудно достижимо в мире, из-за непрерывных потребностей душ работать, общаться и заботиться о повседневных задачах.

Если вы организуете свою жизнь так, что базовые потребности удовлетворяются, а эго достаточно спокойно и не вмешивается в медитацию, тогда можно жить в состоянии безвременья.

Это не значит, что время останавливается. Напротив, физическое линейное время продолжает течь своим чередом. Но ваше сознание больше с ним не отождествляется. Вместо этого, вы пребываете в месте без времени, без мыслей о прошлом или будущем. И вновь, это чистое наблюдение, но сейчас что-то сдвинулось. Вместо наблюдения эго с его бесконечным движением по кругу вы наблюдаете суть самой Жизни — танец безвременья без цели или желания.

Отсутствие желаний

Находиться в состоянии отсутствия желаний больше нескольких секунд чрезвычайно трудно, но это самый изумительный опыт. Истинное отсутствие желаний возникает тогда, когда вы осознаете, на глубоком и важном уровне, что у вас есть все, что вам нужно, прямо здесь и прямо сейчас. Некуда идти и нечего делать, просто присутствовать в настоящем моменте.

Когда вы входите в состояние безвременья, все желания исчезают, и вы становитесь Одним со всем. Для многих искателей это и есть цель медитации и духовного роста, но на самом деле это не окончание путешествия. В некоторых смыслах, это начало.

Последнее, от чего следует отказаться, — желание просветления. Когда вы достигаете такого состояния, единственным страстным желанием останется освободиться от майи, иллюзии, лейлы (называйте, как хотите) и принять Божественность. Оно может превратиться в одержимость, единственную одержимость, которую стоит иметь.

Давным-давно жили-были мастер Дзен и самонадеянный ученик. Ученик вяло пытался практиковать принципы Дзен, при полном отсутствии мотивации. Однажды, вдруг и неожиданно, мастер погрузил голову ученика в бочку с водой и держал до тех пор, пока ученик чуть не умер. В последний момент мастер вытащил голову ученика из воды. Несколько минут ученик жадно хватал воздух, и когда он успокоился, мастер сказал: «Если ты жаждешь Бога как глотка воздуха, ты, наконец, пребываешь на пути».

Поэтому желать просветления замечательно. Просто знайте, все желания, включая это, в конце концов, исчезнут. Именно это имел в виду учитель, когда говорил, что к истине нет путей, и ее никак нельзя достигнуть. Сама попытка достичь чего-то противоречит просветлению.

Вхождение в молчание

Состояния безвременья и отсутствия желаний тесно связаны с состоянием истинного молчания. Когда все желания и мысли о прошлом и будущем исчезают, у ума больше нет никакой причины продолжать свою неустанную работу. Поэтому он, наконец, замолкает.

В своей тетради и многих других трудах Дж. Кришнамурти описывает состояние молчания так. «Даже былинка становится чудом. Нечто безымянное и безликое, нечто священное входит в существо, непредвиденно и без приглашения. Оно приходит через открытое окно, когда ум прекращает свою бесконечную болтовню».