Интернет и идеологические движения в России

В частности, кургиняновцев, всячески подчеркивающих именно этот пункт своей программы — ср. название сообщества «Суть времени С.Е. Кургиняна. До встречи в СССР» (URL: http://vk.com/club24241707).

241

См., например, сообщение в сообществе «Коммуна» с подробным отчетом о размерах состояния Порошенко, сопровожденное саркастической подписью «Героической борьбе Майдана против олигархов посвящается»: 2014. 30.05. URL: https://vk.com/wall-8375_403354.

242

См. сноску 1 на с. 69.

243

URL: http://vk.com/wall-8375_325422.

244

Например, их «Красный семестр» — «открытый творческий проект, бесплатный обучающий цикл лекций и семинаров по теме “Марксизм и современность”». Среди организаторов числятся «Ленинградское интернет-телевидение» и «Фонд рабочей академии», а задачей курса ставится освоение трудов Гегеля, Маркса, Ленина; см.: «Красный семестр». Спецвыпуск № 4 // Красное.ТВ. 2013. 10.04. URL: http://krasnoe.tv/node/18056.

245

Так, по вопросу «Как вы оцениваете Владимира Путина, как президента (правителя) России?» в сообществе «Я русский» 24 мая 2014 г. проголосовали 10 924 человека (см. главу 2).

246

Hirsch M. The generation of postmemory // Poetics today. 2008. Spring 29(1). P 103–128.

247

Констан Б. О свободе у древних в ее сравнении со свободой у современных людей [1819] // InLiberty.ru. URL: http://www.inliberty.ru/library/99-o-svobode-u-drevnih-vnbspeenbspsravnenii-so-svobodoy-u-sovremennyh-lyudey-.

248

См.: Дюмон Л. Homo aequalis, I. Генезис и расцвет экономической идеологии / Пер. с фр. М.: Nota Bene, 2000 [1977].

249

Милль Дж. О свободе [1859] / Пер. с англ. // Наука и жизнь. 1993. № 11. С. 10.

250

И. Берлин, противопоставляя две идеально-типических концепции свободы, настаивал на том, что либеральная мысль есть отражение концепции «негативной свободы». Иными словами, либерализм представляет собой развитие этики свободы личностиотнасилия, неравноправия и принуждения высшей воли (властителя, суверена, верховного Разума, религии и т. д. См.:Берлин И.Два понимания свободы [1958] С. 122–185. В этом смысле ограничение государства (теория конституционализма и правового государства, концепция разделения властей) и идея многообразия стилей жизни, выбираемых человеком по собственному усмотрению, имманентно присущи либеральному мировоззрению.

251

Медушевский А.Н. Социология права. С. 58–59.

252

Мамардашвили М.К. О гражданском обществе [1989] // Мамардашвили М.К. Опыт физической метафизики. (Вильнюсские лекции по социальной философии.) М.: Прогресс-Традиция, 2008. С. 214.

253

Palmer T.G. The History and Structure of Libertarian Thought // Why Liberty: Your Life, Your Choices, Your Future / Ed. by Tom G. Palmer. Ottawa, Illinois: Jameson Books, 2013. P. 24–25. (Перевод С. Федюнина.)

254

Кара-Мурза А.А. Как возможен «русский мир»? // Куда ведет кризис культуры? Опыт междисциплинарных диалогов / Под общ. ред. И.М. Клямкина. М.: Новое издательство, 2011. С. 499–500.

255

Zakaria F. The 20 Percent Philosophy // Public Interest. No. 129. 1997. P. 101. Цит. по: Palmer T.G.Classical Liberalism and Civil Society // Palmer T.G. Realizing Freedom: Libertarian Theory, History, and Practice. Washington, DC: Cato Institute, 2009. P. 221.

256

Так, говоря о современных левых и правых во французской политике, А. Кара-Мурза отмечает: «И сегодня французские правые и французские левые обладают хотя и разными, но равноспособными к синтезу “языками” (условно говоря, либерал-консервативным и социал-либеральным) и борются за мозги и голоса хорошо образованного среднего класса, у которого есть реальный выбор» (Кара-Мурза А.А. Как возможен «русский мир»? С. 500).

257

Этого, в частности, требует французский Национальный фронт под руководством М. Ле Пен, выступающий за выход Франции из ЕС и в пользу новой индустриализации национальной экономики. См. подробнее о феномене правового (и левого) популизма, а также о случае Нацфронта: Taguieff P. — A. L’illusion populiste. Essai sur les démagogies de l’âge démocratique. Paris: Flammarion, 2007; Wieviorka M. Le Front national: entre extrémisme, populisme et démocratie.

258

Медушевский А.Н. Социология права. С. 88.

259

См.: Пайпс Р. Россия при старом режиме / Пер. с англ. В. Козловского. М.: Независимая газета, 1993 [1974]; Ахиезер А., Клямкин И., Яковенко И. История России: конец или новое начало? / 3-е изд., испр. и доп. М.: Новое издательство, 2013.

260

См.: Кара-Мурза А.А. Интеллектуальные портреты. Очерки о русских политических мыслителях XIX–XX вв. М.: Институт философии РАН, 2006; Медушевский А.Н. Диалог со временем. Российские конституционалисты конца XIX — начала XX вв. М.: Новый хронограф, 2010.

261