Интернет животных. Новый диалог между человеком и природой

«…На расстоянии оказались соединены неразрывно…» – можно ли более емко определить симбиоз всех живых организмов? Спина мертвого кита становится метафорой то ли текучего, то ли застывшего, но колеблющегося мира, который снабжает пропитанием и человека, и других хищников. «Обезьяний канат» соединяет трудящегося на ниве природы, полудикого Квикега – а тот и сам дитя природы, потому и связан с ее исконными силами, – и наблюдателя, рассказчика, а им, так называемым Измаилом, являемся мы сами. Образ «обезьяньего каната» указывает и на то, и на другое: лиана – это мифический потенциал первозданного леса, это сплетение всего органического, это постоянно обновляющаяся природа; веревка шарманщика с танцующей обезьянкой – это приручение и недооценка природы, выставление ее напоказ. Жизнь, смерть, разрушение, извращенность – все уровни значения природы сконцентрированы и представлены здесь в языковом выражении на малом пространстве. Центральный образ – целостность жизненного пространства, где человек навсегда и нераздельно связан с природными силами, столь же деструктивными, сколь и продуктивными.

Конечно, лучшая интерпретация этой сцены принадлежит не какому-нибудь литературоведу, а Эдварду Уилсону. Биофилию, разработанный им термин, как «настойчивое стремление соединиться с другими жизненными формами»¹¹⁶ подтверждает сильная сцена из Мелвилла. Сегодняшнему читателю она покажется экзотической и чужой. К тому же на нее наслаивается этическая дискуссия, распространяемая СМИ, вопрос о «за» и «против» китобойного промысла. Но, согласно Уилсону, в самой глубине нашего биофильного Я эхом отзывается воспоминание. Ведь с биологической точки зрения жажда современного человека вырваться на природу есть то самое, что гнало наших предков, охотников и собирателей, в саванну. Воскресную прогулку по Центральному парку и охоту на мамонта разделяют миллионы лет, но и считанные секунды. Как говорит Уилсон, в исчезнувших лесах нашего мира мы по-прежнему настороже¹¹⁷.

Мы остаемся охотниками и собирателями в мире компьютеров и сенсорных экранов. Запах воды, жужжание пчел, примятая трава – нашим предкам такие приметы нужны были для выживания. Чтобы выжить среди природы, людям следовало ее любить. Этого инстинкта мы не лишились. Саванна продолжает жить внутри человека, даже если он спускается в метро или поднимается на этаж небоскреба в Токио, Санкт-Петербурге или Сан-Франциско. Поэтому мы так любим посещать зоопарки, смотрим фильмы о животных и видео про кошек в интернете. Понаблюдав за собой, каждый почувствует в себе многие биофильные импульсы.

Возможно, интернет животных нужен нам просто для того, чтобы лучше понять роман «Моби Дик». Интернет животных, если рассматривать его как постцифровую формулировку идеи биофилии, готовит нам новый пласт культурной продукции. Если Уилсон прав в своей теории (а в ее пользу говорит многое), то эта новая форма биофилии станет и новой формой передачи изображения, а именно – искусства. И тогда интернет животных станет источником «Моби Дика» XXI столетия.

Благодарности

Идея этой книги родилась в разговорах с д-ром Александром Кислером, руководителем отдела культуры в ежемесячном журнале Cicero. Именно там были опубликованы первые репортажи по теме.

Андреаса Ретцера и Тильмана Фогта в издательстве Matthes & Seitz Berlin мне хотелось бы поблагодарить за их терпение, доверие и тщательную работу с рукописью, а всех остальных сотрудников – за их постоянное участие.

В процессе сбора материала многие исследователи и ученые давали мне ценные указания и терпеливо отвечали на мои вопросы. В первую очередь здесь следует назвать проф. д-ра Мартина Викельски и его команду, без которых не состоялась бы эта книга. Йоханнес Фритц (Waldrapp-Projekt) познакомил меня с миром лесных ибисов. Самой сердечной благодарности заслуживают Маркус Батен (NABU), д-р Роланд Киз (North Carolina State University), д-р Алина Кюль-Штенцель (UNEP/CMS), д-р Карола Оттерштедт (Bündnis Mensch und Natur) и проф. д-р Йозеф Рейхольц. За советы благодарю также д-ра Альфреда Баха (Гейдельберг) и Барбару фон Вульфен (Мюнхен).

Примечания

1 Существует целый ряд приложений для смартфона, позволяющих слушать голоса птиц, среди них самое подробное (полная версия – платная) – Vogelstimmen 4500+ (URL: beste-apps.chip.de/android/app/vogelstimmen-2000-zwitscher-sounds-fuer-hobby-ornithologen.com.xlabz.BirdCalls).

Природоохранная организация Германии NABU предлагает бесплатный путеводитель по птичьему миру для смартфонов (URL: nabu.de/naturerleben/onlinevogelfuehrer/11280.html). На сайте vogelstimmen.net птичьи голоса представлены в обширном банке данных.