Интернет-журнал "Домашняя лаборатория", 2007 №1

С заходом солнца и с появлением на небе трех звезд наступил пасхальный вечер, который Иисус как истинный иудей отмечал вместе со своими учениками в соответствии со всеми правилами. Это и подтверждается Лукой в стихе 15, главы 22, где он говорит, что после того, как возлегли они, Иисус обратился к ученикам с такими словами: "Очень желал Я есть с вами сию пасху прежде моего страдания;"

2. Переход Иисуса с учениками в Гефсиманию.

Дальнейшие события, по Матфею, происходили следующим образом: встав из-за стола, и "воспевши", все вместе "пошли на гору Елеонскую". Здесь, по дороге в Гефсиманию Иисус предупреждает всех учеников и особенно Петра, что все "соблазнятся о нем в эту ночь". "Потом приходит с ними Иисус на место, называемое Гефсимания, и говорит ученикам: Посидите тут, пока Я пойду помолюсь там" (Матфей, 26:36).

Марк уточняет в главе 14, что пришли они в эту ночь в "селение, называемое Гефсимания; и Он сказал ученикам своим: посидите здесь, пока Я помолюсь".

3. Арест Иисуса.

Помолясь, Иисус возвращается к своим ученикам и застает их спящими. Дважды он будит их, но каждый раз они засыпают вновь. Заснули и в третий раз… Третье пробуждение было уже драматичным. Учитель будит своих учеников словами: "Встаньте, пойдем: вот приблизился предающий Меня" (Матфей, 26:46).

Действительно, "И когда еще говорил Он, вот, Иуда, один из двенадцати, и с ним множество народа с мечами и кольями, от первосвященников и старейшин народных" (Там же, 47), пришли, схватили Иисуса, и отвели его к первосвященнику. "Петр же следовал за Ним издали, до двора первосвященникова" (Там же, 58). Шла еще первая пасхальная ночь…

4. Суд.

В эту же ночь "первосвященники и старейшины и весь синедрион искали лжесвидетельства против Иисуса, чтобы предать его смерти". И Синедрион, и книжники, и старейшины развернули активную деятельность, но "хотя много лжесвидетелей приходило, не нашли". Но, видимо, уже под самое утро, "пришли два лжесвидетеля". (Матфей, 26:59). После того, как сам Иисус признал себя Мессией (Христом) и сыном Божьим и произнес пророчество, был вынесен вердикт: "повинен смерти".

5. Предание Иисуса Понтию Пилату.

"Когда же настало утро", говорит евангелист Матфей, "все первосвященники и старейшины народа имели совещание об Иисусе, чтобы предать его смерти"(Матфей, 27:1), шел все еще первый пасхальный день. В результате этого совещания, Иисуса связали и отвели к Пилату. Увидев все это, раскаявшийся Иуда отправился в Храм и бросил "сребренники" первосвященникам и старейшинам, после чего "пошел и удавился".

Евангелист Марк подчеркивает, что это произошло "Немедленно поутру". Все "первосвященники со старейшинами и книжниками и весь Синедрион составили совещание и, связавши Иисуса, отвели и предали Пилату" (Марк, 15:1).

В это же утро, Понтий Пилат под давлением возбужденного первосвященниками народа, приговаривает Иисуса к распятию. После этого Иисус переводится в преторий.

6. Распятие Иисуса

В этот же день приговоренного к смерти повели на Голгофу, где он при большом стечении народа и был пригвожден к кресту. И собравшиеся, и распятые с Иисусом разбойники издевались над ним и "злословили Его". После недолгих крестных мук Иисус испустил ДУХ…

Вечером Иосиф из Аримофеи, ученик Иисуса с разрешения Понтия Пилата, взяв тело покойного, и обвив его "чистою плащаницею", помещает его "в новом своем гробе, который высек он в скале; и, привалив большой камень к двери гроба", удаляется (Матфей, 27:60).

Евангелист Марк и здесь более подробно излагает события: "В шестом же часу настала тьма по всей земле, и продолжалась до часу девятого". Именно в девятом часу "возопил Иисус громким голосом" и "испустил дух", "И завеса в храме разодралась на-двое, сверху до низу"(Марк, 15:33–37). Ввиду того, что смена чисел календаря по еврейской традиции происходит после появления на небе трех первых звезд, т. е. в седьмом часу для этого времени года, по Марку, Иисус умер лишь на следующий день. Марк прямо ссылается на это обстоятельство: "И как уже настал вечер, потому что была Пятница, то есть, день перед субботою, пришел Иосиф из Аримафеи, знаменитый член совета, который и сам ожидал Царствия Божия, осмелился войти к Пилату и просил Тела Иисусова" (Марк, 15:42–43).

7. Учреждение стражи у временной могилы Иисуса.

Обеспокоенные фарисеи и первосвященники, вспомнив, что Иисус обещал на третий день воскреснуть, просят Понтия Пилата поставить у могилы стражу: "На другой день, который следует за пятницею, собрались первосвященники и фарисеи к Пилату и говорили: господин! мы вспомнили, что обманщик тот, еще будучи в живых, сказал: "после трех дней воскресну"; итак прикажи охранять гроб до третьего дня, чтоб ученики Его, пришедши ночью, не украли Его и не сказали народу: "воскрес из мертвых"; и будет последний обман хуже первого" (Матфей, 27:62–63).