Читаем Интертрадиционал: принципы и задачи (СИ) полностью

А когда возникнут конкретные вопросы типа "А как с демократическими выборами и всякими конституциями?", тут энархисты говорят, что каждый этнос, нация, тэйп, племя, секта, регион вольны выбирать или назначать или помазывать того, кого они хотят и жить по традиционным своим законам: "... Совершенно не имеет значения, какой порядок царит внутри общины (религиозная, анархическая, либеральная), совершенно не имеют значения размеры общины (деревня, промышленная фирма, географический район, страна), главное, что каждая община имеет свою традицию (можно сказать - конституцию), основанную на Архэ т.е. на понятиях Истины, Красоты и Справедливости" [Волынский А. Re: О РНС Науки, Культуры, Искусства // http://intertraditionale.kabb.ru/viewtopic.php?f=77&t=6351&start=50#p38912].

Таким образом будет создана "Сеть Этнических Общин", базирующаяся на принципе "Сосуществования" (Ко-Экзистенции), и осознание этого принципа даст возможность кардинально различным общинам на глобальном уровне навязать свою общую волю [Волынский А. Re: О РНС Науки, Культуры, Искусства // http://intertraditionale.kabb.ru/viewtopic.php?f=77&t=6351&start=50#p38912].

Координировать общее существование должны археократы-традиционалисты. Все кто поддерживает такое мироустройство называются энархистами (совмещение основных принципов анархизма с традиционными ценностями). В условиях, если некоторые общины будут подрывать основы Архекратии и снова стремятся к возрождению власти Капитала, для этого необходимо ликвидировать диаспоры и мегаполисы, где это возможно, ибо только они нуждаются в капитале, поскольку реально ничего не воспроизводят, кроме самих себя. Ликвидация будет происходить путем репатриации и расселения жителей в провинцию. На крики о "свободе" и "правах личности" будет один ответ: никто не запрещает строить дома и вкусно есть, запрещено будет только рвать кусок из горла и обижать вдову и сироту ради еще одного дома и еще одной яхты и прочих "оранжевых штанов". Преступников каждый народ будет судить и наказывать по своим обычаям. Все это реально если народы поймут, что "американская мечта" неосуществима по причине размеров планеты Земля.

"...Самая страшная глупость Модерна - это упование на разумную и справедливую ВЛАСТЬ. Только СЕМЬЯ-ОБЩИНА-ЭТНОС и только через три-четыре поколения могут выработать новые ценности и социализировать молодое поколение. Сорок лет водил Моисей народ по пустыне, чтобы умерли все кто был в египетском рабстве. Капитализм должен рухнуть только в результате Перманентной революции и только в Хаосе Революции будет воспитан Новый Человек. Маркс, Ленин, Троцкий, Сталин, Гитлер действовали слишком доктринерски в рамках парадигмы Модерна. Хаос возникший в результате Первой мировой был только временным ослаблением Капитала. Все ужасы социальных эксперементов прошлого века результат преждевременного доктринерства революционеров. Настоящая мировая Энархическая революция возможна только после ПОБЕДЫ КАПИТАЛА во всем Мире. Сперва ПОБЕДА НАД КАПИТАЛОМ, потом Хаос и Энархическая революция как против Хаоса, так и против попыток возродить Капитал. ПОБЕДА НАД КАПИТАЛОМ - это перевод всех отношений не столько в денежный эквивалент, сколько в понятия прибыль-убыток, эффективность-растрата, успех-неудача. Надо сказать, что именно национализм отодвигал долгое время ПОБЕДУ НАД КАПИТАЛОМ, но глобализация разрушает нации. Еще одним заслоном были демократические процедуры, но их полностью разложили политтехнологии. Последний заслон - это право на информацию и прозрачность, но и их разрушает лавина информационного треска и деградация системы обучения даже для элиты.

Что сгенерирует Хаос я не знаю, но Хаос неизбежен ибо он уже торжествует в головах" [Волынский А. Re: Василий Рыжков. Как я представляю себе социализм // http://intertraditionale.kabb.ru/viewtopic.php?f=84&t=2863&p=19875#p19865].

В этой Мировой Перманентной Энархической Революции "... Этнократические государства, вроде Украины, Израиля, Болгарии, Польши, Литвы, Грузии должны составить единый антикорпоративный фронт. Они должны требовать глобальной справедливости в распределении мировых ресурсов, полного контроля над мировыми финансами с уничтожением всяких налоговых убежищь и запретом для ТНК на обналичивание денег и валютные операции" [Волынский А. Re: Роман Ключник, книги // http://intertraditionale.kabb.ru/viewtopic.php?f=32&t=3387#p23289].

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941
100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941

Само имя — БЕРИЯ — до сих пор воспринимается в общественном сознании России как особый символ-синоним жестокого, кровавого монстра, только и способного что на самые злодейские преступления. Все убеждены в том, что это был только кровавый палач и злобный интриган, нанесший колоссальный ущерб СССР. Но так ли это? Насколько обоснованна такая, фактически монопольно господствующая в общественном сознании точка зрения? Как сложился столь негативный образ человека, который всю свою сознательную жизнь посвятил созданию и укреплению СССР, результатами деятельности которого Россия пользуется до сих пор?Ответы на эти и многие другие вопросы, связанные с жизнью и деятельностью Лаврентия Павловича Берии, читатели найдут в состоящем из двух книг новом проекте известного историка Арсена Мартиросяна — «100 мифов о Берии».В первой книге охватывается период жизни и деятельности Л.П. Берии с 1917 по 1941 год, во второй книге «От славы к проклятиям» — с 22 июня 1941 года по 26 июня 1953 года.

Арсен Беникович Мартиросян

Биографии и Мемуары / Политика / Образование и наука / Документальное
1937 год: Н. С. Хрущев и московская парторганизаци
1937 год: Н. С. Хрущев и московская парторганизаци

Монография на основании разнообразных источников исследует личные и деловые качества Н. С. Хрущева, степень его участия в деятельности Московского комитета партии и Политбюро, отношения с людьми, благоприятно повлиявшими на его карьерный рост, – Л. М. Кагановичем и И. В. Сталиным.Для понимания особенностей работы московской парторганизации и ее 1-го секретаря Н. С. Хрущева в 1937 г. проанализированы центральные политические кампании 1935–1936 гг., а также одно из скандальных событий второй половины 1936 г. – самоубийство кандидата в члены бюро МК ВКП(б) В. Я. Фурера, осмелившегося написать предсмертное письмо в адрес Центрального комитета партии. Февральско-мартовский пленум ЦК ВКП(б) 1937 г. определил основные направления деятельности партийной организации, на которых сосредоточено внимание в исследовании. В частности – кампания по выборам в партийные органы, а также особенности кадровой политики по исключению, набору, обучению и выдвижению партийных кадров в 1937 г. Кроме того, показано участие парторганов в репрессиях, их взаимоотношения с военными и внутренними органами власти, чьи представители всегда входили в состав бюро Московского комитета партии.Книга рассчитана на специалистов в области политической и социальной истории СССР 1930-х гг., преподавателей отечественной истории, а также широкий круг читателей.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Кирилл Александрович Абрамян

Политика
Как изменить мир к лучшему
Как изменить мир к лучшему

Альберт Эйнштейн – самый известный ученый XX века, физик-теоретик, создатель теории относительности, лауреат Нобелевской премии по физике – был еще и крупнейшим общественным деятелем, писателем, автором около 150 книг и статей в области истории, философии, политики и т.д.В книгу, представленную вашему вниманию, вошли наиболее значительные публицистические произведения А. Эйнштейна. С присущей ему гениальностью автор подвергает глубокому анализу политико-социальную систему Запада, отмечая как ее достоинства, так и недостатки. Эйнштейн дает свое видение будущего мировой цивилизации и предлагает способы ее изменения к лучшему.

Альберт Эйнштейн

Публицистика / Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Политика / Образование и наука / Документальное