Читаем Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами полностью

Человек должен достичь такого состояния, когда будет управлять собой. Ведь в нем заложена определенная степень свободы, и именно эта степень свободы участия в общем процессе делает его центральным элементом всего мироздания.

Все мироздание создано таким образом, что происходящий в нем процесс зависит от участия непосредственно человека. Все существует вокруг него и от него зависит. Соответственно этому, человек и испытывает положительное или отрицательное давление: в зависимости от того, каким элементом в этом процессе он является – творческим, положительным или наоборот.

Под управлением имеется в виду перевод элемента из настоящего состояния в следующее состояние. Не просто воздействие, а четкая реализация определенной информации – решимот: когда известно следующее состояние, к которому данное решимо должно придти и, соответственно этому, задействованы силы для того, чтобы привести его в таковое состояние и родить из него следующее.

Есть ли связь между духовным и материальным миром? На самом деле не существует раздельных понятий «наш мир» и «мир духовный». Эти термины введены всего лишь для удобства.

Вопрос.Уровень принятия решений.

Человек, вступая в ощущение Высшего мира и начиная реализовывать себя через духовные силы, воспринимает их и наш мир, как единое целое. Он видит, что стоит за каждым предметом или явлением нашего мира, чувствует ту силу, которая обеспечивает их существование, управляет ими, приводит в движение. В этом случае человек начинает относиться уже не к самому предмету, а к той силе, которая действует на него.

Так, обычный человек в нашем мире видит лишь некие события. Член правительства, к примеру, понимает, чем они были вызваны и для какой цели. Читая в газетах о провале политики правительства или о других событиях, обыватель не догадывается, что эти статьи были кем-то заказаны, оплачены и появились в прессе с определенной целью.

Таким образом, существуют люди, для которых эти статьи отражают реальность, они убеждены, что все написанное в них – правда. Имеются люди, которые сочиняют эти статьи и знают, что и почему они должны писать. Есть так же люди, которые главнее остальных, и они заказывают эти статьи.

Человек должен подняться выше своего уровня, а не просто фиксировать происходящее: здесь демонстрация протеста, там цунами, а где-то еще засуха. Он должен встать на тот уровень, где происходит процесс принятия решений. Даже еще выше – на уровень, предшествующий принятию решений, оказаться там, где происходит сравнение имеющегося и целевого, требуемого. После сравнения принимается решение, которое затем превращается в реализующие силы, спускается в наш мир и воплощается в нашей материи.

Все зависит от того, на каком уровне человек осмысляет мироздание. Тот, кто входит в правительство, воспринимает происходящее совершенно иначе, чем «человек с улицы». Он знает, в что послужило поводом к войне и почему заключен мир, в чем причина происходящих беспорядков, и отчего закончилась забастовка. Для него картина событий выглядит совершенно иначе. Двести-триста человек определенным образом управляют всем происходящим в мире, реализуя данную им власть, а все остальные ничего не предпринимают.

Человек должен подняться хотя бы на уровень принятия решений. Тогда он будет смотреть на происходящее не просто как на следствие его в нашем мире, а воспринимать как результат воздействия высших, духовных сил. Он будет чувствовать и видеть на уровне тех сил, потому и не существует разницы между мирами. Есть только уровни адаптации человека к мирозданию.

У самого мироздания тоже нет никаких уровней. Можно сказать, что условно оно разделено на четыре уровня – «йуд-кей-вав-кей», но на самом деле человек градуирует мироздание в соответствии со своими возможностями.

Вопрос. Природа – неизменна.

Можно ли сказать, что, занимаясь Каббалой, человек начинает управлять и физическим миром? Что же при этом происходит? Он начинает воздействовать на него, или включается в управление всем комплексом и, как следствие, физический мир изменяется?

Этот мир не меняется. Он остается таким же. Изменяться может только наше восприятие. Этот мир находится на «неживом» уровне (домем). Тела людей в этом мире не трансформируются. Они сами преобразятся тогда, когда начнут постигать Высший мир. Не изменятся ни животные, ни растения, ни камни. Тигр не будет пастись с овечкой, потому что природа – постоянна.

Может ли у человека стать больше денег?

Постижение Высшего мира не повлияет и на благосостояние человека. Ведь много денег или мало – зависит от отношения человека к данному вопросу. Изменив свой взгляд на мир, человек может поменять и свое мнение по поводу имеющихся у него денег, хотя их количество в банке, при этом, останется прежним.

Возникает вопрос: поднявшись на уровень проблемы, видя корень того же цунами, могу ли я отменить стихийное бедствие или просто приучусь спокойней воспринимать его?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Еврейский мир
Еврейский мир

Эта книга по праву стала одной из наиболее популярных еврейских книг на русском языке как доступный источник основных сведений о вере и жизни евреев, который может быть использован и как учебник, и как справочное издание, и позволяет составить целостное впечатление о еврейском мире. Ее отличают, прежде всего, энциклопедичность, сжатая форма и популярность изложения.Это своего рода энциклопедия, которая содержит систематизированный свод основных знаний о еврейской религии, истории и общественной жизни с древнейших времен и до начала 1990-х гг. Она состоит из 350 статей-эссе, объединенных в 15 тематических частей, расположенных в исторической последовательности. Мир еврейской религиозной традиции представлен главами, посвященными Библии, Талмуду и другим наиболее важным источникам, этике и основам веры, еврейскому календарю, ритуалам жизненного цикла, связанным с синагогой и домом, молитвам. В издании также приводится краткое описание основных событий в истории еврейского народа от Авраама до конца XX столетия, с отдельными главами, посвященными государству Израиль, Катастрофе, жизни американских и советских евреев.Этот обширный труд принадлежит перу авторитетного в США и во всем мире ортодоксального раввина, профессора Yeshiva University Йосефа Телушкина. Хотя книга создавалась изначально как пособие для ассимилированных американских евреев, она оказалась незаменимым пособием на постсоветском пространстве, в России и странах СНГ.

Джозеф Телушкин

Культурология / Религиоведение / Образование и наука