Читаем Интимные мышцы полностью

В процессе эволюции человечества произошло изменение статуса мужчины и женщины. Патриархат отводит женщине второстепенную роль в обществе, в семье, в сексе. Человеку присуща лень, он ищет пути удовлетворения своих потребностей с наименьшей затратой усилий, это один из двигателей прогресса. БНК требует от мужчины значительной затраты энергии, иногда возникает некоторый дискомфорт, предболевые ощущения. Популярностью у него начинают пользоваться женщины, имеющие слаборазвитые мышцы. При этом он достигает своей цели быстрее и затрачивает меньше усилий. В секс входит насилие со стороны мужчины, полностью исчезает мужской альтруизм. Воину-победителю очень досаждало то, что он не может изнасиловать свою жертву, рабыню с развитыми мышцами. При отсутствии желания она просто не пустит его в себя (наподобие современного вагинизма).

Мышцы предотвращали разрывы и травмирования, позволяли предотвратить насилие или впустить в себя только на определенную глубину. Насилие является генным отголоском завоевательных походов. Оно заложило и основную направленность женского эротического фантазирования и сновидений до наших дней. Видимо тогда же появились пращуры, которым коитальное насилие очень нравилось. Не от них ли в некоторых из нас просыпаются гены мазохизма и садизма? Кроме того, при получении удара мазохистом и перед этим у него (нее) непроизвольно сжимаются все мышцы, в том числе анально-генитальные. Это сильное сжатие вызывает положительные эмоции (удовольствие), которые часто перевешивают боль. Естественный отбор пошел в другом направлении, женские мышцы стали исчезать. Значительное влияние на это оказало также разделение на плебеев (народ) и патрициев (элиту). От народа требовалась все большая производительность труда (а секс отвлекает), большая деторождаемость (больше рабочих рук), обеспечивающая потребность элиты. БНК отнимает много сил — оставили народу животный секс для размножения. Вумы при этом не нужны и даже вредны, т. к. женщина может регулировать вумами зачатие: определенные сжимающие усилия — и она очищается от половых продуктов, выбрасывает их наружу. Элита создает мораль, обычаи, предначертания, религиозные установки, ограничивающие, табуирующие сексуальную жизнь. Потребности женщины и ее здоровье не интересуют мужчину-завоевателя, — законодателя, — моралиста, — добытчика, — правителя, — эгоиста. Но здесь есть и вина женщины, она поощряет честолюбивые планы мужчины, «купается» в его славе, деньгах и пр. Ей нравилось свое положение.

Почему же вумы не пользуются популярностью сейчас, в период поголовной грамотности, в период секуальной революции? Представляется, что первоначально было потеряно знание о вумах. В наскальных рисунках и других памятниках древности остались позы и пр., то есть то, что можно изобразить, а работа вумов не изображается графически, скульптурно. Лишь недавно, после открытия запасников, архивов, стало возможным ознакомиться с изображениями таких парных позиций, которые без вумов сделать невозможно. Это говорит, что в древности вумы были. Письменности еще не было. Кроме того, к этой способности относились, как к естественному дару, наподобие умения ходить, бегать — этим не дорожили. В результате эволюции эта способность исчезла по изложенным причинам, сначала среди народа, а затем среди элиты. Знания об этом сохранялись лишь среди узкого круга — храмы Любви и т. п. Затем началась эпоха жестокого табуирования сексуальных отношений, они свелись, в основом, к деторождению. «Низ» человека был предан анафеме, все это объявлялось греховным, смерть и страдания женщин при родах были объявлены карой за грехи. Сама женщина была объявлена источником греховности, низшим существом. Эта жестокая мораль действовала веками.

Нормализация сексуальных отношений возможна только в демократическом обществе, где велика свобода личности, где женщина имела и могла распоряжаться своей собственностью. В истории человечества, к сожалению, такие демократические свободы случались не часто. В египетско-греко-римской истории (примерно 540 — 50 г.г. до н. э.) была эллиническая эпоха, где существовал элитарный культ богини Исиды (народа эмансипация не коснулась). Из молитвы к ней: "Ты дала женщинам ту же силу, что и мужчинам". Позднее, в Евангелии от Фомы Иисус говорит: "Смотри я поведу ее (женщину), чтобы она сравнялась с мужчинами… Ибо всякая женщина, сравняющаяся с мужчиной, войдет в царствие небесное". Но основная история человечества состоит из царства насилия, подавления Личности, особенно женщины. За девять тысячелетий до нашей эры человек без ложной стыдливости изображал половое соединение, связывал это с культовым священным действием, с самой Природой. А мы узнаем об этих вещах только в XX веке, совсем недавно широкая публика смогла получить доступ к информации об отношении к сексу древнего человека. «Наука» считала, что эти находки должны быть спрятаны в запасники музеев.

Перейти на страницу:

Похожие книги

188 дней и ночей
188 дней и ночей

«188 дней и ночей» представляют для Вишневского, автора поразительных международных бестселлеров «Повторение судьбы» и «Одиночество в Сети», сборников «Любовница», «Мартина» и «Постель», очередной смелый эксперимент: книга написана в соавторстве, на два голоса. Он — популярный писатель, она — главный редактор женского журнала. Они пишут друг другу письма по электронной почте. Комментируя жизнь за окном, они обсуждают массу тем, она — как воинствующая феминистка, он — как мужчина, превозносящий женщин. Любовь, Бог, верность, старость, пластическая хирургия, гомосексуальность, виагра, порнография, литература, музыка — ничто не ускользает от их цепкого взгляда…

Малгожата Домагалик , Януш Вишневский , Януш Леон Вишневский

Публицистика / Семейные отношения, секс / Дом и досуг / Документальное / Образовательная литература
Библия секса
Библия секса

Книга адресована буквально всем – тем, кто ничего не знает о сексе, ничего не умеет и у кого ничего не получается, тем, кто знает и умеет всё, – ну и тем, кто серединка на половинку. Её с пользой для себя и с большим удовольствием прочтут и мужчины и женщины. Её постоянное место на тумбочке возле постели, и она там гораздо более уместна, чем знаменитая «Кама Сутра». Это книга не о технике секса, а скорее о его душе (хотя без техники, конечно же, нельзя обойтись). Вы поймёте, что необходимо не стесняться разговаривать о сексе со своим партнёром, быть внимательным к его желаниям и не скрывать свои, почувствуете, что заниматься сексом – это так же естественно, как дышать. Эта книга, безусловно, поможет вам поддерживать ваши сексуальные отношения на высоте и продлить их на долгие и счастливые годы жизни вдвоём.

Пол Джоанидис

Семейные отношения, секс / Здоровье и красота / Дом и досуг / Образовательная литература