06.5 Фригидность, моногамность, семья
Государство и религия с момента своего зарождения, в основном, базировались на крепкой семье. Поэтому создавались законы, мораль, мода, стереотипные установки и т. п., способствующие созданию, сохранению и укреплению семьи. Причем патриархату (а затем и государству) сопутствует двойная мораль: сексуальная свобода (полигамия) возможна только для мужчины, женщина ограничена жесткими рамками моногамии.
Прогресс человечества направлен в сторону демократизации общества, роста реальных прав и свобод личности. Начинают смягчаться законы и пр., сохраняющие искусственную незыблемость семьи. Появляются законы о возможности расторжения брака, регулировании деторождения и т. п. Даже религия была вынуждена сделать послабления в этом вопросе. Таким образом, с этой стороны реальные стимулы к сохранению семьи слабеют.
Равные права человека (если женщину считать личностью, а не "другом человека") не способствуют укреплению семьи, т. к. человек по своей природе полигамен. Пока сохранялась зависимость женщины от мужчины, существовала возможность заставить женщину быть моногамной. Однако, равные права предполагают и равные возможности. Равноправие снижает побудительные реальные стимулы к моногамии, сохранению раз навсегда созданной семьи.
Существование и развитие всего живого на Земле возможно только при эволюции, естественном стремлении к обогащению генофонда популяции. Противное ведет к деградации. Создание более совершенного потомства — в этом основной смысл врачующихся пар. Причем выбор пар в животном мире, с человеческой точки зрения, зачастую необъясним. Лишь последние исследования этого вопроса объясняют рационализм выбора пар уровнем генотипа. Каким образом происходит этот выбор, пока остается неясным — здесь могут фигурировать и биополя, и ауры, и запах, и еще многое неизвестное. У людей это называется "любовь с первого взгляда". Может быть, именно при таком союзе рождаются гении? Этот вопрос не изучен, на него пока нет ответа. Во всяком случае, банк спермы великих людей не оправдал ожиданий, гениальность редко передается по наследству. Зачатие при любви (особенно "с первого взгляда" при неодолимом взаимном уровне влечения) является более реальной препосылкой к этому. Любовь, как стимул к супружеству, является наиболее естественной мотивацией брака, и это в развитых странах признает большинство молодых людей. Однако, любовь, как известно, не является вечным чувством. К сожалению, она приходит и уходит. Встречающиеся случаи любви "до гробовой доски" являются исключениями в человеческой популяции.
Материальные стимулы, сохранение "чистоты голубой крови", расовые, кастовые, престижные и т. п. соображения также постепенно теряют свою значимость в деле создания и сохранения семьи, особенно при демократизации общества. Экономическая основа многодетной семьи ушла в прошлое. Существует тенденция к сокращению количества детей в семье. Необходимость процесса совместного воспитания детей родителями ограничивается младенчеством и ранним детством. Затем, как и в любой сфере человеческой деятельности, качественное воспитание обеспечивается лишь на профессиональном уровне. Большинство же родителей не обладают этой особенностью. Элитарные слои общества давно осуществляют это: институт домашних вспитателей, гувернантства, всевозможные закрытые спецшколы, училища и т. п. Это выгодно и государству: более высокий уровень образования выпускников элитарных учебных заведений. То есть и в этом направлении сохранность семьи теряет былую значимость.