Интроверт в экстравертном мире

Е. Романцева Интроверт в экстравертном мире

© Е. Романцева, 2013

© ООО «Издательство „Вектор“», 2013

Я – интроверт. А почему бы нет?

Однажды меня спросили, почему я часто пользуюсь ответом: «Это не для меня». Я что-то ответила, такой же привычной фразой, а потом задумалась. И раздумья мои привели к вопросу о том, что изначально лежит в основе определения «это для меня» и «это не для меня», «это я могу, а это я не могу», «здесь мой мир», «здесь не мой мир», «я такая», «я не такая». Возможно, единственной причины и не существует, а есть комплекс всяких разных, но… Но вот что касается общения и отношения к окружающим людям – от чего зависят мои частые «это не для меня», когда речь идет о встречах, компаниях, мероприятиях, больших проектах, публичном выступлении, гостях, демонстрациях и выездах на природу, активном участии в споре, эмоциональном отклике?

Мне неудобно. Людям со мной неудобно. По крайней мере, тем, кто к такому не привык. А не привыкли, оказывается, многие. В чем же дело? Это не просто черта характера или врожденная вредность. Это врожденное, но не мизантропия, а – интровертность.

Признаюсь, я – интроверт. И еще не раз признаюсь в этом на страницах книги, написанной для таких, как я. Зачем? Затем, чтобы доказать, что интровертность – не приговор и не диагноз, а данность, с которой человек вполне может быть… каким угодно в пределах данности. Затем, может быть, чтобы показать тем, кто считает себя интровертом, сильные стороны этого качества и широкие возможности для успеха, счастья и других радостей жизни. Вот именно! Интровертность не отменяет радостей жизни, причем любых, и радости общения в том числе. Однако корректирует формы их получения. Книга и написана для тех, кто желает узнать все меню интровертности, положение интроверта и современном человеческом обществе, силу его и слабость, потенциал и ограничения, возможности и промахи.

Лично мне не по вкусу слишком часто говорить «Это не для меня» просто потому, что природа наградила меня и еще часть человечества таким качеством психики, как интровертность. Лучше говорить «Это для меня, но». А еще лучше «Я выбираю это», а будет по моему выбору или нет, решат действия. Так вот эта книга – для интровертов, живущих в нашем ориентированном на экстравертность мире. Написана она интровертом, чтобы исследовать причины некоторого неудобства существования и выяснить, как устроиться в жизни более комфортно, как действовать более эффективно, учитывая тот факт, что вы – интроверт.

Интроверсия и экстраверсия

Люди делятся на разные категории, но две из них – основополагающие. Во-первых, люди бывают мужчинами и женщинам, а во-вторых, интровертами и экстравертами. Связи между этими двумя типологиями не обнаружено, но обе они несут кардинальные психофизиологические различия между людьми. Вопрос в отношении мужчин и женщин я сейчас рассматривать не буду, обратимся прямо к теме книги: интроверты и экстраверты.

Выделил две психофизических особенности, так сильно влияющие на общение людей с окружающими, да и на само отношение к жизни, швейцарский психолог Карл Густав Юнг. С тех пор психологии известны два типа личности человека с противоположным базовыми основаниями. Выделяются они по характеру движения либидо (жизненной энергии). Экстраверсия характеризуется направлением либидо на внешний мир, а интроверсия – внутрь себя любимого.

Либидо, по Юнгу, – психическая энергия человека (сексуальность – одно из множества возможных проявлений этой энергии, но не специфическая ее разновидность). Юнг рассматривает эту силу как аналогичную энергии ци или пране в восточных концепциях. Экстраверт предпочитает социальные и практические аспекты жизни, операции с реальными внешними объектами, а интроверт – погружение в мир воображения и размышлений.

Экстраверт направлен на растрачивание собственной энергии, движение ее по направлению к окружающим объектам, интроверт – на накопление, движение энергии во внутренний мир.

Это либо врожденные свойства психики человека (однако достоверных и фактически доказанных данных по этому поводу нет), либо закладывающиеся в перинатальный период и в младенчестве. Таким образом, можно просто воспринимать эту свою особенность, в качестве данности, как цвет глаз или форму ушей.