Читаем Интуитивное Таро. Мастерство без заучивания и шаблонов полностью

Человеку свойственно оживлять всё вокруг, придавать ему качества живого существа. Психология придумала сложный термин «антропоморфизм», которым и обозначила этот феномен. Оставим такие страшные и плохо выговариваемые слова на совести психологии, нас сейчас интересует немного другая сторона.

Тарологи зачастую относятся к своим картам и колодам, как к живым существам. По мне это чувство сродни отношению к домашним питомцам, кошкам, например. Да, они не говорят на нашем языке, но мы всё же их понимаем. Так же и таролог считывает информацию со своих карт, придавая им своеобразную псевдоразумность. Отсюда все эти «карты говорят/не говорят», «карты устали», «карты сердятся» и так далее.

Можно долго и упорно искать причины такого отношения, фыркать про шарлатанство и мракобесие. Я же предпочитаю оставлять данный феномен на долю таинственного и необъяснимого, которое должно присутствовать даже в разумной тарологии.

Как ни крути, Таро – это всё же эзотерика. Да и мир, подвергнутый анализу и логике, становится скучным, как крестики-нолики и теряет своё волшебство. Так что, оставим в стороне скучного взрослого и разрешим себе верить в чудо. Тем же, кому эта мысль претит, стоит закрыть данную книгу и далее её не читать. Да и вообще эзотерику обходить дальней дорогой, а то мало ли что.

Отступление закончено, возвращаемся к нашим колодам. Итак, классификация.

Я делю колоды Таро на классические, оракульные, авторские и колоды по запросу. Посмотрим, чем они отличаются друг от друга.

– Классические колоды.

Как понятно из названия, эти колоды – прямые потомки Таро Райдера-Уайта и никаких отступлений от классики не имеют. В такой колоде 22 старших арканов и 56 младших, по 14 карт на каждую из четырёх мастей. Сами масти носят традиционные названия – чаши (могут быть кубки), посохи (или жезлы), мечи, пентакли (или динарии). Зачастую в них рисунки есть только на старших арканах и фигурных картах младших арканов.

Числовые карты могут быть без рисунков, похожие на обычные игральные карты, когда изображены предметы масти в определённом количестве. Например, 5 кубков имеет рисунок в виде пяти кубков.

Такие колоды я ещё называю логическими. Здесь как раз надо учить значения карт, их сочетания и другие нюансы. То есть, включать логику и следовать определённым шаблонам.

Карты из этой колоды легко найти в Интернете по соответствующему запросу. Они имеют канонические изображения, то есть, те, которые в своё время им нарисовала художница П. Смит под руководством Р. Уайта. Следование традиции прослеживается практически во всех аналогичных колодах, которых на сегодняшний день придумано большое количеств. Они являются фактически перепечаткой Таро Райдера-Уайта. Могут стоить совсем дёшево и называться просто Таро, без указания авторства. Для нашего курса такие колоды не подойдут.

На основе Таро Райдера-Уайта созданы и создаются также и отличающиеся от традиции колоды, которые повторяют символику и количество карт, но могут иметь некоторые отличия.

Например, «Золотое универсальное Таро» (авторства Роберто де Анджелиса) или «Русское Таро» (другое название «Магическое русское Таро», авторство точно не установлено). В «Русском Таро» как раз младшие арканы не имеют отдельного изображения, а только нужное количество предметов. Ничего лишнего, как говорится.

Для интуитивной системы работы с Таро они не особо подходят, но при должной степени упрямства и хорошей освоенности «чтения» информации с потока можно использовать и такую колоду.

С классическими колодами, думаю, всё понятно. Переходим к следующему виду.

– Оракульные колоды.

Их основное отличие в том, что все карты, как старшие, так и младшие арканы, имеют изображения. Кроме того, могут быть внесены изменения в названия старших арканов, мастей младших арканов и фигурных карт (так, Королева может быть переименована в Даму, как в Таро Колесо Года). Также добавляются дополнительные карты и вносятся другие изменения по воле автора. При этом в целом колода сохраняет традиционный порядок и названия карт, которые могут быть изменены, но остаются близки по смыслу к исходным.

Возьмём, к примеру, «Таро Эры Водолея» (автор – Марина Болгарчук). Колода имеет простые изображения, приятные для восприятия и идеальна для начинающих (именно её я бы посоветовала приобрести, чтобы начать практиковать Таро).


Таро эры Водолея

Изображения на картах многоплановые, несмотря на кажущуюся простоту, и достаточно информативны. Сама колода легко «идёт на контакт», что ценно для новичка, однако считывает, по большей части, событийный уровень. Впрочем, для начинающих больше и не надо.

Как уже упоминала выше, оракульные колоды хотя и могут иметь изменения, но сохраняют традиционную логику Таро Райдера-Уайта. Например, «Таро колесо года» (автор – Мария Каратти) или «Таро Ведающей» (авторы: Дея, Shamanka).


Таро Ведающей
Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное