Иные чувства, иные миры

Разумеется, сам по себе мозг ничего не может сделать. Это студенистая масса, которой нужны исполнительные органы. Если его исполнительных органов недостаточно для защиты всего существа, то животное либо вымрет, либо, как это бывало в некоторых случаях, в том числе у нашего собственного вида, развитие мозга стимулирует использование орудий труда. В последнем случае неизбежным будет то, что использование орудий труда, в свою очередь, стимулирует дальнейшее развитие мозга в рамках постоянно подкрепляемого цикла.

Высокий уровень индивидуального умственного развития, наблюдаемый у людей, можно рассматривать, по сути, как компенсаторный механизм, функция которого заключается в преодолении тех недостатков, которые присущи нашему организму из-за отсутствия специализации. Поскольку у нас нет клыков или когтей, на самозащиту призывается наш разум, и мы изобретаем и делаем оружие. Не имея шерсти или толстой шкуры, мы должны искать или строить убежище, или мы умрём.

И вновь мы обнаруживаем, что причинно-следственные связи взаимодействуют без начала и конца: более крупному мозгу требуется более крупный череп — потребность в более крупном черепе способствует появлению более незрелых тел — более незрелым телам требуется более высокоразвитый интеллект в целях защиты и поддержания жизнедеятельности — и мы, таким образом, возвращаемся к началу, вновь нуждаясь в более развитом мозге, способном породить этот необходимый разум.

Человеческий разум используется в полной мере во всех типах культур, будь то технологически ориентированные общества западного мира или родоплеменные общества в тех местах, где они ещё сохранились. Технология — это всего лишь одно из внешних проявлений тех навыков, которыми наделяет свои исполнительные органы высокоразвитый мозг. Реальные биологические механизмы мышления у жителя тропического леса и учёного западной культуры ничем не различаются. Дикарь проявляет такую же изобретательность в поиске звериных троп и следовании по ним, охоте и принятии всех решений, необходимых для удовлетворения потребностей существования в так называемом примитивном обществе, как и инженер, имеющий в своем распоряжении накопленные бесчисленными поколениями технические знания, в создании самых сложных машин. Внешние результаты различны, но процессы, происходящие в мозге, одни и те же.

Самую наглядную демонстрацию этого явления мы видим на примере детей самых примитивных племён, скажем, Австралии или Новой Гвинеи, которые за одно поколение смогли совершить прыжок из мира каменного века в мир знакомства с современными знаниями. То, что кажется нам большим шагом вперёд по сравнению с самыми ранними орудиями труда, изготовленными нашими предшественниками, — обтёсанными камнями и отщепами, которые они использовали в качестве ручных топоров и режущих инструментов, — на самом деле представляет собой один непрерывный ряд.

Разум начинается с чувствительности отдельной клетки и путём процесса биологического накопления и отбора, передаваясь генетически, достигает своей нынешней кульминации в сложности человеческого мозга. Точно так же, как первый обтёсанный кремень через процесс культурного накопления знаний, передаваемых устно и подвергшихся отбору опыта, достигает своей нынешней кульминации в космических аппаратах, циклотронах и спутниковом телевидении. В то же время естественная и необходимая игривость молодых млекопитающих, когда они исследуют окружающую среду и учатся жить в ней, с течением времени, а также благодаря культурному процессу подражания, запоминания и передачи знаний и навыков от поколения к поколению, достигает ещё одного апофеоза в высоких культурах и изящных искусствах.

У сравнительно слабого существа, которое должно успешно взаимодействовать с окружающей средой и справляться с любой ситуацией или погибнуть, ресурсы умственных способностей используются в первую очередь для решения самых неотложных задач. Самое раннее применение разума было связано с созданием орудий труда, используемых как оружие; последующие достижения способствуют повышению качества жизни; и уже в самом конце появляются религия, философия и искусство.

Тип изготавливаемых орудий будет зависеть от материала, который окажется под рукой, будь то листья, ветки, камни, глина или наличие или отсутствие полезных ископаемых. Следовательно, существует взаимодействие между окружающей средой и живыми существами, которое влияет на развитие орудий труда и культуры, а также чувств и умственных способностей.