Читаем Иные Пути полностью

Разжевав грибочки (конечно, это были шампиньоны, а все последующие состояния повышенного осознания — эффектом Плацебо — примечание Вадима Шлахтера:))), запив водой из фляги, я начал размышлять над словами Кама.

И пришло понимание!

Глава десятая

Зачем тебе меняться

— Кам, — однажды спросил я, — почему старики нганасаны говорят, что когда они были детьми, ты выглядел точно также. Это такой местный юмор или ты реально последние семьдесят лет не меняешься?

— Не меняюсь. А зачем мне меняться? Я себя вполне устраиваю. Люди меняются потому, что ждут изменений, боятся изменений, или, наоборот, осознанно или неосознанно стремятся к этим изменениям. Или потому, что сами убивают себя, сжигают свою молодость.

— То есть ты остановил старение, Кам?

— Остановить его, пожалуй, невозможно. Но можно в сотни раз замедлить. И омолаживаться время от времени. Каждые двадцать-тридцать лет.

— Я бы предположил, что тебе около пятидесяти, ну плюс-минус, с поправкой на то, что у твоих соплеменников возраст вообще определить трудно.

Кам долго смеялся, а потом сказал;

— Помнишь, к нам приезжали два старика, я одного из них лечил. А второй его сопровождал, тот сам бы не добрался один?

— Да помню, совсем два древних деда.

Это мои внуки, Няанга.

— Им лет по восемьдесят, Кам! Сколько же тебе?!

— Ты сам сказал — пятьдесят плюс-минус.:)))

— Но как это возможно? Эликсир вечной молодости?

— Нет никакого эликсира! Просто мне очень нравится быть полным сил, любить молодых красивых женщин, странствовать между Мирами.

— Вспомнил анекдот: "Вы обвиняетесь в мошенничестве: своим клиентам вы предлагали эликсир вечной молодости. Вы привлекались к суду за подобное? Да. В 1690-м и 1844 — м годах:)))"

Кам засмеялся. Я смотрел на Кама тем взглядом, который он мне как-то однажды объяснил: так можно не просто смотреть, но видеть СУТЬ. Вдруг Кам показался мне необыкновенно древним. Как дерьмо мамонта. Но, через мгновение он, повернувшись ко мне, снова засмеялся, и наваждение пропало. Он снова был собой — крепким, подтянутым, подвижным северянином-оленеводом 50+.

И вдруг лицо его посуровело, и он сказал:

— Никогда больше так не смотри на меня, запомни — никогда! Мне-то все равно, а тебя может нахлобучить.

— Как это, нахлобучить?

— Такой взгляд — наступательная техника, и я могу ударить в ответ прежде, чем осознаю, что происходит. На тебя обрушится вся мощь моих защитных сил.

— И что, я умру?

— Возможно. А возможно — с катушек слетишь, а возможно, превратишься в овощ. В любом случае, исход может быть быстрым и крайне нежелательным.

— Ладно, не буду. Вернёмся к вечной молодости. Так как же ты остановил свой возраст, Кам? Как это ты своим внукам сам как минимум в сыновья годишься? И силёнок у тебя, Кам, побольше, чем у меня, а ведь мне лишь слегка за тридцать. Не откроешь ли "Тайну золотого ключика"?

— Да нет никакой тайны, Няанга! Все проще простого.

— Во-первых, психогигиена. То есть, прежде всего — не придавать значения ничему, что непосредственно тебя не касается. Люди сжигают свои нервы, волнуясь из-за того, что непосредственно никак не влияет на их жизнь. Затем, не переживать из-за того, на что ты не можешь повлиять. Какой смысл напрягать свои нервы, гонять дерьмо в башке и сходить с ума из-за того, что никак не подвластно тебе? Но люди этого не понимают и сжигают себя, беспокоясь о том, что зависит не от них, а от других людей. Или вообще ни от кого, кроме Великого Спящего. Потом, не волноваться из-за мнения других людей о тебе. Будь собой, и все будут уважать тебя. А не будут — так не будут. Просто, если люди к тебе расположены, а ты такой, какой ты есть — они будут уважать тебя. А если не расположены — что не делай — они тебя все равно не оценят. И, конечно, не грузись из-за баб. Бабы созданы Спящим, чтобы нас тестировать — прогнемся или нет. Поэтому бабы — это — сопутствующий фактор, а не цель — не та, так другая, а то и несколько будут всегда. Если, конечно, ты будешь собой. Так что очень глупо из-за них заморачиваться. Это, что касается психогигиены. По рациону — не жрать вредную пищу. Я тебе уже рассказывал — что жрать нельзя.

— Это да. А ещё?

— А ещё образ жизни, конечно, но это не главное. Это все даёт стабильный, но небольшой результат.

— А что даёт большой результат?

— Сила. Сила, наполняя Человека, меняет его природу. Сила Твоего Духа, когда ты развиваешь ее, меняет твою человеческую природу. Дух твой, пронизанный Силой делает твое тело иным. Иная природа восстановительных процессов.

Работай над набором Силы. Черпай силу от Огня, Воды и Ветра и Деревьев. Они дают силу. Черпай силу от всех врагов и всех желающих тебе зла. смейся над ними, и дразни их своим довольным видом. Заряжался от них. Их злоба и ненависть — колоссальный источник сил. Но, самую главную силу даёт Дух. Дух Иного Мира. Это то, что делает нас по настоящему сильными. И тогда Сила нашего Духа наполняет собой тебя и меняет твое тело.

Взаимодействуй с Духом или Духами Внешнего Мира и они дадут тебе очень долгую молодость.

Глава одиннадцатая

Перейти на страницу:

Похожие книги

111 баек для тренеров
111 баек для тренеров

Цель данного издания – помочь ведущим тренингов, психологам, преподавателям (как начинающим, так и опытным) более эффективно использовать в своей работе те возможности, которые предоставляют различные виды повествований, применяемых в обучении, а также стимулировать поиск новых историй. Книга состоит из двух глав, бонуса, словаря и библиографического списка. В первой главе рассматриваются основные понятия («повествование», «история», «метафора» и другие), объясняются роль и значение историй в процессе обучения, даются рекомендации по их использованию в конкретных условиях. Во второй главе представлена подборка из 111 баек, разнообразных по стилю и содержанию. Большая часть из них многократно и с успехом применялась автором в педагогической (в том числе тренинговой) практике. Кроме того, информация, содержащаяся в них, сжато характеризует какой-либо психологический феномен или элемент поведения в яркой, доступной и запоминающейся форме.Книга предназначена для тренеров, психологов, преподавателей, менеджеров, для всех, кто по роду своей деятельности связан с обучением, а также разработкой и реализацией образовательных программ.

Игорь Ильич Скрипюк

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука