Обезьяний царь старался изо всех сил – он действительно был очень сильной, очень мощной обезьяной. Он взлетал, как стрела, он взлетал, взлетал, взлетал… Прошли месяцы и – как гласит история – годы. И наконец обезьяний царь добрался до самого края мира.
Он засмеялся и воскликнул:
– Посмотри! Самый край!
Он бросил взгляд вниз. Там была бездна. Пять колонн у ее края обозначали границу мира. Царю обезьян пора было возвращаться. Но он должен был как-то доказать, что добрался до этих колонн. Поэтому он пометил место: помочился у одной из колонн – обезьяна, что с нее взять!
Прошли годы, и обезьяний царь вернулся назад. Он пришел к Будде и сказал:
– Я был у края мира и оставил там метку.
Будда ответил:
– Просто посмотри вокруг.
Обезьяний царь огляделся и увидел, что на самом деле он не сходил с места. Эти пять колонн были пятью пальцами Будды. И они плохо пахли… Он был там с закрытыми глазами… Должно быть, он спал».
Я захлопнул книгу. На обложке было написано: Ошо. «Абсолютное Дао». Никогда не слышал прежде о таком писателе, но это меня не удивляло.
«Либо я бог, либо псих. Прекрасные перспективы», – хмыкнул, наливая еще виски. Разглядывая безымянный и мизинец, потихоньку потягивая «Грин Спот», я успокаивался. В одном случае, у меня уже все есть, в другом – есть неотличимая иллюзия, что все есть. Существует ли между этим разница? И если я увяз в невоплощенной реальности, то в чем ее отличие от воплощенной? Что такое вообще реальность?
Грея в руках стакан с янтарной жидкостью, я откинулся в кресле. Какая разница, что происходит на самом деле? И существует ли она… настоящая реальность?
Я допил «Грин Спот» и решил, что надо обязательно встретиться с Ингрид. Желательно, в «Хилтоне».