Читаем Иоанн Богослов. Десакрализация. Евангелие Откровения. Том 2 полностью

Так что же, нет никаких первых четырёх веков нахождения Христианства в подполье? – спрашивает меня читатель. Конечно, нет! Оглянись вокруг себя, и ты поймёшь, что сделать какие-либо шаги с персоналиями, жившими до тебя за 300 лет, практически невозможно. Ну-ка, вспомни хоть одного человека, пусть и великого, жившего в 1715 году? А теперь попытайся втолковать что-либо о нём, окружающим тебя людям. Никто, абсолютно никто, тебя и слушать не пожелает, не то, что слышать.


27 В те дни пришли из Иерусалима в Антиохию пророки.

28 И один из них, по имени Агав, встав, предвозвестил Духом, что по всей вселенной будет великий голод, который и был при кесаре Клавдии.

29 Тогда ученики положили, каждый по достатку своему, послать пособие братьям, живущим в Иудее,

30 что и сделали, послав собранное к пресвитерам через Варнаву и Савла.


Пророки возвещают приход великого голода по всей вселенной, и апостолы постановляют оказать помощь братьям, живущим в Иудее, послав её с Варнавой и Савлом.

Глава Д.12

1 В то время царь Ирод поднял руки на некоторых из принадлежащих к церкви, чтобы сделать им зло,

2 и убил Иакова, брата Иоаннова, мечом.


Султан Мурад II поднимает гонение на Христиан и убивает апостола Иакова, брата Иоанна VIII Палеолога мечом. В биографии самого Мурада II нет такого деяния, но, при постоянных войнах, там всё может быть. Кроме того, первые апостолы, как и Иоанн Креститель, не оставляют надежду обратить султана в свою веру, и попадают на эшафот.

Хотя здесь можно увидеть и парафраз отсечения головы Иоанна Крестителя, который является двоюродным братом Иисуса Христа и родственником его свояка Иоанна Богослова.


3 Видя же, что это приятно Иудеям, вслед за тем взял и Петра, – тогда были дни опресноков, —

4 и, задержав его, посадил в темницу, и приказал четырем четверицам воинов стеречь его, намереваясь после Пасхи вывести его к народу.

5 Итак Петра стерегли в темнице, между тем церковь прилежно молилась о нем Богу.

6 Когда же Ирод хотел вывести его, в ту ночь Петр спал между двумя воинами, скованный двумя цепями, и стражи у дверей стерегли темницу.

7 И вот, Ангел Господень предстал, и свет осиял темницу. Ангел, толкнув Петра в бок, пробудил его и сказал: встань скорее. И цепи упали с рук его.

8 И сказал ему Ангел: опояшься и обуйся. Он сделал так. Потом говорит ему: надень одежду твою и иди за мною.

9 Петр вышел и следовал за ним, не зная, что делаемое Ангелом было действительно, а думая, что видит видение.

10 Пройдя первую и вторую стражу, они пришли к железным воротам, ведущим в город, которые сами собою отворились им: они вышли, и прошли одну улицу, и вдруг Ангела не стало с ним.

11 Тогда Петр, придя в себя, сказал: теперь я вижу воистину, что Господь послал Ангела Своего и избавил меня из руки Ирода и от всего, чего ждал народ Иудейский.

12 И, осмотревшись, пришел к дому Марии, матери Иоанна, называемого Марком, где многие собрались и молились.

13 Когда же Петр постучался у ворот, то вышла послушать служанка, именем Рода,

14 и, узнав голос Петра, от радости не отворила ворот, но, вбежав, объявила, что Петр стоит у ворот.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мифозои. История и биология мифических животных
Мифозои. История и биология мифических животных

Первые свидетельства существования мифических животных относятся к эпохе верхнего палеолита — именно в это время люди начинают рисовать их на стенах пещер. Рассказы о них сохранились в эпических сказаниях. О фантастических существах писали древние авторы, их встречали во время своих странствий путешественники и паломники. В Средние века их охотно изображали геральдисты и описывали в своих бестиариях литераторы. Потом интерес к мифическим животным упал, да и встречаться с ними людям приходилось все реже — лишь моряки порой видели их выходящими из морской пучины.Но XX век неожиданно всколыхнул увлечение фантастическими существами, для которых биологи теперь придумали специальный термин — «мифозои». О мифозоях — древних и современных, об их взаимоотношениях с людьми и об истории их изучения рассказывает книга двух культурологов, работающих под общим псевдонимом Олег Ивик.

Олег Ивик

Прочее / Мифы. Легенды. Эпос / Классическая литература