Святой праведный Иоанн Кронштадтский. Предсмертный дневник. 1908. Май — ноябрь. М.; СПб., 2003. С. 47–48.
199
ГАРФ. Ф. 1067. Оп. 1.Д. 11. Л. Зоб.
200
Казнь была отсрочена из-за беременности. Вскоре, не получив медицинской помощи при родах, Гельфман умерла в тюрьме от гнойного воспаления брюшины.
201
Ныне — кладбище Памяти жертв 9 января.
202
Письма Победоносцева к Александру III. М., 1925. Т. I. С. 315–317.
203
204
205
РГИА. Ф. 1574. Оп. 2.Д. 190.Л.1.
206
Так и произошло: спустя годы послушница Тамара приняла монашеский постриг с именем Ювеналия, а затем и схиму — с именем Фамарь.
207
208
У Покровского храма теперь стоит бюст Иоанна Кронштадтского.
209
Дневники императора Николая II. М., 1991. С. 41.
210
17 октября 1888 года произошло крушение царского поезда близ станции Борки под Харьковом. Погибли и были ранены несколько десятков человек. Император и члены царской фамилии не пострадали. Катастрофа произошла из-за превышения скорости. — См.:
211
Русский паломник. 1894. 26 ноября. № 48. С. 755.
212
Архангельские епархиальные ведомости. 1901. 15 июля—30 июля. № 13–14.
213
Иссоп (синий зверобой) — растение, часто упоминаемое в Библии.
214
Кронштадтский вестник. 1904. 20 октября.
215
Будучи впоследствии архиепископом Выборгским и Финляндским, Сергий (Страгородский) распорядился, чтобы при проведении различных епархиальных церковно-общественных мероприятий читались «Слова» и «Поучения» Иоанна Кронштадтского. А в храмах повелел вместо проповедей читать «Поучения» Иоанна.
216
Шестопсалмие — часть православного богослужения, состоящая из шести псалмов. Читается на каждой утрене, повседневной, субботней и воскресной, исключение составляет Светлая Пасхальная седмица. Устав Церкви перед началом чтения полагает гасить все яркие светильники, чтобы внимание слушающих ничем не отвлекалось и удобнее было бы углубляться в смысл читаемого. По уставу, шестопсалмие должно читаться настоятелем церкви, игуменом монастыря, епископом и даже — патриархом, хотя в приходской практике Русской православной церкви оно совершается чтецом.
217
Котлин. 1904. 12 декабря.
218
219
Русский паломник. 1905. № 3–4. С. 52.
220
221
Котлин. 1905. 23 ноября. Одновременно этот же текст он просил передать для напечатания в редакцию газеты «Свет».
222
Текст телеграммы Иоанна, как и ответный текст «их величеств»: «Благодарим Вас горячо за слова истинного утешения; молим Господа, да подкрепит здоровье Ваше!» — были напечатаны в газете «Котлин» 7 февраля 1905 года.
223
РГИА. Ф. 1263. Оп. 2. Д. 5748. Л. 142.
224
Историческая переписка о судьбах Православной церкви. М., 1912. С. 7–25.
225
Цит. по: Из писем К. П. Победоносцева к Николаю И (1898–1905 гг.) / Сост. М. Н. Куров // Религии мира: история и современность. Ежегодник. М., 1983. С. 175.
226
В этом легко убедиться, сопоставив текст резолюции с письмом К. П. Победоносцева императору Николаю II от 30 марта 1905 года. — См.: РГИА. Ф. 1574. Оп. 1. Д. 16. Л. 107–108.
227
В развитие указа Министерство юстиции издало 25 июня 1905 года указ «Об облегчении участи лиц, осужденных за религиозные преступления». Им отменялись многие статьи Уложения о наказаниях уголовных и исправительных, что позволило освободить несколько сот «сектантов», ранее осужденных за свои религиозные убеждения.
228
См.: Всеподданнейший отчет обер-прокурора Святейшего синода по ведомству православного исповедания за 1905–1907 гг. СПб., 1910. С. 33, 125, 160 и др.
229
230
231
232
Государственная дума в России. Сборник документов и материалов. М.,1957. С. 90.
233
234