Йога - Альфа и Омега. Сила духа. том 2

Это болезненно и вместе с тем сладко. Болезненно не видеть вас больше, но сладко чувствовать, что вы повсюду. Да, в то мгновение, когда вы не сможете увидеть меня в этом кресле, вы сможете увидеть меня повсюду.

И пока яне исчез, пока я еще способен сказать вам "спасибо", позвольте мне это сделать сейчас, пока вы все еще здесь, существуете для меня.

Это не нужно. Все бытие, Аджита, превратилось в это "спасибо" по отношению ко мне. Не нужно высказывать. Я услышал это еще перед тем, когда сказал об этом.

Глава 17

ВЫСШИЕ ОШИБКИ ОПЫТА

Сутра:

Опыт — это результат невозможности, различать между Пурушей, чистым сознанием, и Саттвой — чистым разумом, несмотря на то, что они различны. Совершая самьяму на само заинтересованность, вы обретаете знание о Пуруше, отделенной от знания других людей.

Отсюда следует интуитивное слышание, осязание, видение, вкус и обоняние.

Есть такие психические силы, которые направлены на внешний мир, но они становятся препятствиями на пути к самадхи.

Это одна из наиболее важных сутр Патанджали, это ключ. Последняя часть Йога сутр Патанджали называется Кайвалья-пада. Кайвалья означает "суть", то есть высшее освобождение, тотальное освобождение сознания, которое не имеет ограничений, которое не имеет нечистот. Слово Кайвалья очень прекрасно, оно означает "невинное уединение", "чистое уединение".

Слово «уединение» должно быть понято. Это не одиночество. Одиночество отрицательно. Одиночество означает то, что вы стремитесь к другому человеку. Одиночество — это чувство отсутствия другого, а уединение — это осознание себя. Одиночество уродливо, уединение необычайно прекрасно. Уединение приходит тогда, когда вы настолько удовлетворены, что вам не нужен другой человек. Другой человек совершенно исчез из вашего сознания. Другой не оставляет никакой тени в вас. Другой не создает никаких мечтаний в вас. Другой не тянет вас за собой.

Другие существа всегда вытягивают вас из вашего центра. Есть знаменитое высказывание Сартра, и Патанджали бы прекрасно его понял. Это высказывание такое: "Другой человек — это ад". Другие могут не быть адом, но ад создается вашими желаниями, направленными на других. Желания, направленные на других — это ад.

И не иметь желаний, направленных на других — значит, обрести высшую первозданную чистоту бытия. Тогда вы есть, и вы есть целое. И никого не существует, кроме вас. Это Патанджали называет Кайвальей.

И путем к Кайвалье становится первая, самая важная ступень — вивека, различение. Потом идет вторая важная ступень — вайрагья, отречение, и потом наступает третья ступень - реализации, Кайвалья — это уединение.

Почему вы так сильно стремитесь к другому? Почему в вас есть такое желание, это постоянное сумасшествие, направленное на другого? Откуда вы делаете этот неправильный шаг? Почему вы не удовлетворены самими собой? Почему вы думаете, что вам не хватает чего-то? Откуда в вас вырастает эта неправильная концепция того, что вам чего-то не хватает? Она вырастает из-за того, что вы отождествляете себя с телом. Тело — это другой. И когда вы делаете этот первый неправильный шаг, вы будете так и продолжать дальше. И этому нет конца.

Под вивекой Патанджали подразумевает то, что вы должны различать себя отделенными от тела, вы должны сознавать, что вы находитесь в этом теле, но вы не есть это тело. Вы должны сознавать, что вы находитесь в уме, но вы не есть этот ум. Вы должны осознавать, что вы всегда есть чистый свидетель, сакши, драшта, видящий. Вы никогда не есть то, на что смотрят. Вы никогда не будете объектом. Вы — это чистая субъективность.

Серен Кьеркегор, один из наиболее влиятельный мыслителей Запада, сказал: "Бог — это субъективность". Он очень близок к Патанджали. Что он имеет в виду, когда говорит, что Бог — это субъективность? Когда все объекты известны как отделенные от вас, они начинают исчезать. Они существуют благодаря тому, что вы связаны. Если вы будете думать, что вы есть это тело, тогда тело будет продолжать действовать. Оно нуждается в вашей помощи, вашей энергии. Если вы будете думать, что вы — это ум, то ум будет действовать. Он нуждается в вашей помощи, в вашей связи, в вашей энергии.