Йога: Альфа и Омега. Том 4.

Так всегда и происходит: от одного полюса вы двигаетесь к другому. Правильное место – как раз посередине. Будда снова и снова использует слово «правильный» с каждым другим словом: правильное-питание, правильное-воспоминание, правильное-знание, правильное-усилие. Что бы он ни говорил, он всегда добавляет к этому «правильный». Ученики могли бы спросить, «Почему ты всегда добавляешь слово «правильный»? » Он бы сказал, «Потому что люди глупы. Они бросаются из крайности в крайность». Если вы поститесь, будет расти потакание в еде. Если вы дадите обет безбрачия, будет расти потакание в сексе. Куда бы вы себя не принуждали двигаться, в конце концов, это приведет к потаканию.

По-настоящему чувствительный человек будет настолько наслаждаться жизнью, что само это наслаждение охладит и успокоит его. У него нет никакой навязчивой идеи, он чувственен.

И если вы меня спросите, я скажу, что Будда более чувственен, чем кто-либо другой. Он обязан быть таким, потому что он настолько живой. Когда Будда смотрит на дерево, он увидит больше красок, чем вы, его глаза более чувствительны, более чувственны. Когда Будда ест, он наслаждается больше вас, потому что внутри него все работает идеально. Если вы пройдете возле Будды, вы сможете услышать урчание идеально работающего механизма, как у хорошо подогнанного двигателя машины. Все идет абсолютно так, как должно идти. Он чувствительный, он чувственный, но в этом нет потакания. Откуда возьмется потакание? – ведь потакание это болезнь, потакание – это дисбаланс. Но вам я этого не скажу, я скажу «Потакайте и покончите с этим. Не держите этого в голове, это хуже чем само потакание».

Потакайте! Если хотите потакать себе в еде, потакайте. Возможно благодаря этому вы придете к правильным ощущениям. Возможно, благодаря потаканию вы придете к зрелости, зрелости которая скажет вам, что это глупо.

Я помню, как Гурджиев рассказывал, что ему нравились ягоды одного сорта. Они росли на Кавказе, и ему всегда было плохо от них. Когда бы они ни поел их, у него расстраивался живот, боль, тошнота, и все такое. Но ему они очень нравились, было невозможно пройти мимо и не съесть их. Через несколько дней он снова набрасывался на них, снова и снова. Он рассказывал, «Однажды мой отец пошел на базар, взял меня с собой и накупил мешок этих ягод. Я был удивлен и счастлив от такой его щедрости. Ведь он всегда был против них. Что с ним случилось? Какой у меня замечательный отец». Гурджиеву было всего девять лет, его отец взял в руки палку и сказал: «Ты съешь их все, или я забью тебя до смерти». И он вполне мог это сделать. Гурджиев ел, и слезы текли по его лицу, и он съел целую кучу. Его рвало, но отец был очень, очень суровым человеком. Его рвало так, что после этого три недели он лежал с дизентерией, рвотой и лихорадкой. Только после этого ягоды закончились. Он говорил, «Даже сейчас, когда мне уже 60 лет, если я прохожу мимо этих ягод, меня всего трясет, я даже смотреть на них не могу!»

Потакание создает глубочайшее понимание, до самых корней тела. Я говорю вам, «Идите и потакайте себе». Нет ничего плохого в потакании. Если вы действительно потакаете себе и не сдерживаете себя, вы пройдете через это и станете зрелым. В ином случае, потакание в виде идеи всегда будет преследовать вас, оно станет призраком. Тех, кто дал обет безбрачия, всегда преследует призрак секса. Тех, кто пытается быть под каким-либо контролем, всегда будет преследовать призрак потакания, они будут мечтать сломать все границы, порвать с дисциплиной и броситься в омут с головой.

Просто позвольте жизни нести вас туда, куда она вас несет, и не бойтесь ничего. Страх – это единственная вещь, которой стоит бояться, больше ничего. Идите! Будьте отважными и дерзкими, и я говорю вам, что постепенно, сам опыт потакания, чувственности, успокоит вас. Вы придете в центр всех противоположностей.

Но я – за чувствительность. Даже если она приводит к потаканию, даже если она приводит к чувственности, все хорошо. Я не боюсь потакания и чувственности. Я боюсь только одного, что страх потакания и чувственности убьет вашу чувствительность. Если она будет убита, вы покончили жизнь самоубийством. Чувствительность – и вы живы, вы осознанны, чем более вы чувствительны, тем больше жизни и осознанности. И когда ваша чувствительность достигнет предела, вы войдете в божественное.

ГЛАВА 3. СОН, ИДЕНТИФИКАЦИЯ, ДУАЛИЗМ.

5. Потеря осознанности возникает КОГДА принимают преходящеее за вечное, нечистое за чистое, болезненное за доставляющее удовольствие, а не-себя за себя.

6. Эгоизм – это идентификация видящего с видимым.

7. Влечение, а вместе с ним привязанность, по отношению ко всему, что приносит удовольствие.

8. Отвращение ко всему, что причиняет боль.