Йога: Альфа и Омега. Том 4.

Вы приобретаете привычки и ум видоизменяется. Вы ленивы, но жизнь заставляет вас работать, и ум приобретает привычку к работе. Теперь вы не можете расслабиться. Даже если вас уволят, вы не сможете сидеть, не сможете медитировать, не сможете отдыхать, не сможете заснуть. Я видел что на выходных люди отдыхают меньше, чем в будние дни. Трудный день воскресенье – они не знают, чем заняться. На протяжении шести рабочих дней они ждали воскресенья. Шесть дней они надеялись, что придет воскресенье, "Еще один день, и наступит воскресенье, и тогда мы сможем отдохнуть." И с самого воскресного утра они не знают, чем себя занять.

На Западе, воскресенье или выходные это сумасшедшее время: люди едут на море или в горы. Вся страна будто сходит с ума, каждый едет куда-нибудь. Никто не задумывается о том что все остальные тоже поедут на море, куда же они собрались? – весь город будет там. Было бы лучше остаться дома. Это больше походило бы на море. Вы в одиночестве, а весь город опустел. Все уехали на побережье. На выходных также происходит больше аварий, люди сильнее устают. Они проводят за рулем сотню миль туда и сотню миль обратно, и конечно устают. Я слышал что по воскресеньям люди так устают, что им требуется понедельник, вторник и среда, целых три дня, чтобы отдохнуть и воспрять духом, а потом они снова ждут три дня и надеются, что придет воскресенье. Потом наступает воскресенье и они снова в изнеможении.

Люди не могут отдохнуть, потому что отдых требует другого подхода. Если вы ленивы, но вам приходится работать, ум будет создавать нечто. Если вы не ленивы, и тогда ум будет создавать нечто. Ум и ваши гуны постоянно будут в конфликте. Патанджали говорит, что это причины, по которым люди несчастны. Итак, что же делать? – как вы можете изменить эти причины? Они уже есть, они не могут поменяться. Только вы можете измениться.

БУДУЩИЕ СТРАДАНИЯ МОЖНО ПРЕДОТВРАТИТЬ.

Не думайте о прошлом. Прошлое завершено и вы не сможете его изменить. Но будущие страдания могут быть предотвращены, должны быть предотвращены. Как это сделать?

СВЯЗЬ МЕЖДУ ВИДЯЩИМ И ВИДИМЫМ, СОЗДАЮЩУЮ СТРАДАНИЯ, МОЖНО РАЗОРВАТЬ.

Вы должны быть бдительным, наблюдать свои гуны, атрибуты, модификации ума, его уловки, его игры, его ловушки, привычки, самскары, прошлое, изменяющиеся ситуации, ожидания: вы должны осознавать все это. Запомните только одно: видящий не есть видимое. Все что вы можете увидеть, не является вами. Если вы можете увидеть свою привычку к лени, значит это не вы. Если вы можете увидеть свою привычку постоянно чем-то заниматься, значит это не вы. Если вы можете увидеть свое обусловленность прошлым, значит это не вы. Видящие не есть видимое. Наблюдатель находится за пределами наблюдаемого.

Вы – трансцендентное сознание. Это вивека, это осознанность. Это то чего добивался Будда, и в чем оставался непрерывно. Вы не можете оставаться в этом состоянии непрерывно, но даже если на мгновение вы сможете подняться до видящего и выйти за пределы видимого, внезапно, страдания исчезнут. Внезапно на небе не останется ни облака и у вас появится слабый проблеск голубого неба – свободы которую оно дает и блаженство которое от него исходит. Поначалу, это будет случаться только на мгновение. Но шаг за шагом, постепенно, когда вы будете расти в этом, вы начнете чувствовать это, будто надышались парами этого, и оно будет расти и расти. Придет день, когда внезапно облака рассеются полностью, видящий вышел за пределы. Это путь, которым можно предотвратить будущие страдания.

В прошлом вы страдали, в будущем для этого нет необходимости. Если вы страдаете, именно вы отвечаете за это. И в этом ключ, главный ключ ко всему, всегда помнить что вы за пределами. Если вы можете видеть свое тело, значит вы не это тело. Если вы закроете глаза и сможете увидеть свои мысли, значит вы не эти мысли, потому что как может видящий быть видимым? Видящий всегда остается за пределами. Видящий это сама запредельность, сама трансцендентность.

ГЛАВА 10. АЛХИМИЯ ПРАЗДНОВАНИЯ.

Первый вопрос:

Чем больше я смотрю в себя, тем лучше я понимаю фальшь своего эго. Я начал чувствовать что я незнакомец для самого себя, что я больше не знаю, что ложно, а что нет. Это оставляет меня с неудобным ощущением что я остался без какого-либо руководства, которое как будто было у меня раньше.