Йога: Альфа и Омега. Том 4

Это просто какое‑то чудо, что Сартр остался жить. Он должен был давным‑давно покончить жизнь самоубийством, потому что если он действительно осознал что жизнь бессмысленна, тогда в чем дело? Либо он осознал это, либо он по‑прежнему надеется вопреки всему, и тогда он не осознал этого. Зачем тогда тащить лямку снова и снова, день за днем, зачем вставать с постели? Если вы действительно чувствуете, что жизнь бессмысленна, как вы можете вылезти из кровати завтра утром, зачем вам это? Чтобы повторять всю эту бессмыслицу снова? – это глупо. Зачем вам вообще дышать?

Таково мое понимание: если вы действительно поняли что жизнь бессмысленна, дыхание тут же остановится. В чем дело? Вы потеряете интерес к дыханию, вы не будете делать никаких усилий. Но Сартр продолжал жить, и продолжал делать кучу разных вещей. Бессмысленность на самом деле не проникла так глубоко. Это философия, еще не жизнь, не какое‑то глубинное переживание, просто философия. Иначе – Восток открыт, почему Сартр не пошел туда? Восток говорит, "Да, жизнь бессмысленна, но тогда открывается дверь." Тогда пусть он пойдет на Восток и попробует найти дверь.

И не то чтобы кто‑то один сказал подобное, за почти десять тысяч лет многие пришли к этой точке, и вы не можете обманывать себя по этому поводу. Будда прожил сорок лет в блаженстве, не испытав ни мгновения страдания. Вы думаете можно так притворяться? Вы думаете можно жить сорок лет и притворяться блаженным? И не только Будда – тысячи Будд родились на Востоке и прожили самой блаженной жизнью, ни разу не испытав несчастья.

Когда Патанджали говорит о чем‑то, это не философия, это реальный факт, это личный опыт. Сартр был недостаточно смелым, иначе осталось бы только две альтернативы: либо совершить самоубийство, последовать своей философии, либо искать путь к жизни, к новой жизни. В любом случае вы прощаетесь с прошлым. Именно поэтому я утверждаю, что только когда человек доходит до точки, когда самоубийство кажется не такой плохой вещью, только тогда дверь открывается. Тогда остается две альтернативы: суицид или изменение себя.

Сартр был недостаточно смелым. Он говорил о смелости, искренности, подлинности, но сам не имел этих качеств. Если вы подлинны, тогда либо самоубийство либо поиск пути к жизни без страданий. Если страдания не имеют конца, тогда зачем вообще жить? Тогда будьте честными по отношению к своей философии. Такое впечатление, что эта безысходность, тоска, бессмысленность тоже не более чем слова, нечто из области логики, но не самой жизни.

Мне кажется что экзистенциализм на Западе не настоящий, это снова только философия. Быть экзистенциалистом значит что это нужно чувствовать, а не думать об этом. Сартр возможно был великим мыслителем, он был им, но не чувствовал то о чем писал, он не проживал этого. Если вы живете в отчаянии, вы обязаны прийти к точке, когда нужно что‑то сделать, нечто радикальное и немедленно. Трансформация становится необходимостью, становится вашей единственной заботой.

Вы также спрашиваете, мимо чего прошли на Западе. Взгляд на жизнь, духовное мировоззрение на Западе было упущено. Иначе могли бы родиться множество Будд. Приходит время, и в воздухе витает ощущение безысходности, бессмысленности существования. Общество достигает изобилия и понимает что этого недостаточно. Есть деньги, есть власть, но глубоко внутри человек чувствует себя полностью бессильным. Обстановка располагает, но подходящего мировоззрения нет.

Идите на Запад и несите послание. Несите слово, духовный взгляд на жизнь, чтобы те кто дошел в этой жизни до точки не думали что это конец, чтобы открылись новые двери. Жизнь – бесконечна. Множество раз вы будете думать что все кончено, и внезапно что‑то снова будет начинаться. Упущен духовный взгляд на жизнь. Когда здесь появится подобное мировоззрение, многие начнут следовать ему.

Проблема еще в том, что множество так называемых учителей с Востока идут на Запад, при том что они еще большие материалисты чем вы. Они просто идут за деньгами. Они не смогут дать вам духовный взгляд на жизнь. Они просто торговцы. Они нашли подходящий рынок, потому что появилась потребность.

Люди жаждут чего‑то, сами не знают чего. Люди покончили с так называемой жизнью, разочаровались в ней и готовы прыгнуть куда‑то в неизвестное, еще не прожитое. Рынок готов, им можно пользоваться, и появляется множество купцов с Востока. Они могут называться Махаришами, это не имеет значения. Они здесь просто ради денег.