Читаем Йога Действия полностью

Служение без корыстных устремлений является первым шагом по пути к духовному прогрессу человека, так как оно подготовит вас к преодолению различий, искусственно насаждаемых историей и географией, и осознанию того, что человеческое сообщество - Едино и неделимо. Изучив эту истину, познайте ее в действии. В этом и заключается назначение Организации Бескорыстного служения, Сева Дал. Как можно считать человека "Божественным" (каковым он в действительности и является), не осознавая этого единства, и не облекая все его действия в соответствующую этому единству форму. Человек рожден для того, чтобы наслаждаться своим наследием, а именно - своим блаженством, приходящим вместе с осознанием Единственного. Любая деятельность, совершаемая исключительно для личного блага, в этом случае представляется бессмысленной. Ибо общество необходимо личности для ее выживания. Ваше служение дарует вам и обществу, в котором вы живете, несказанные блага; оно также приносит незримый, но бесценный дар - Божественную благодать. Служение - необходимая часть девятиступенчатой дисциплины преданности. Вы можете видеть, чувствовать и понимать других людей, похожих на вас, можете сочувствовать им; таким образом у вас появится больше оснований служить им и оказывать помощь. Если вы не ощущаете такого стремления при виде боли и болезни человека, или его уклонения от прямого пути праведности, как можете вы объединять решительность, преданность и самоотверженность, необходимые для служения невидимому, непознаваемому и таинственному Богу? Если вы не любите человека, в вашем сердце не будет места для любви к Богу. Презирая брата-человека, вы не можете в то же самое время поклоняться Богу; если же вы попытаетесь сделать это, Бог не примет такого лицемерия. Бог живет в каждом сердце; а потому служите каждому человеку, и это служение достигнет Бога, который находится внутри каждого человека; это дарует вам милость Бога. Сердце, которое остается равнодушным при виде людей, пойманных в тенета невежества, болезней и лишений, следует назвать демоническим; назвать его сердцем зверя означает оскорбить зверей. Откажитесь от эгоизма, чувственности и жадности, наполните свои сердца верой в славу Атмы и любовью. С помощью этого вы сможете стать полезными работниками Сева Дал.(39)

Первый шаг в изучении природы Атмы (Атмавичара) - это практика истины, которая, если приносит боль, то приносит ее и вам, и всем окружающим, и, если дарит радость, то дарит ее как вам, так и всем остальным. Следовательно, поступайте с другими людьми так, как вы бы хотели, чтобы они поступали с вами; откажитесь в отношении других от любого действия, которое, будучи предпринято ими, принесло бы вам страдания. Таким образом, между вами и окружающими вас людьми установятся своего рода двойственные отношения, и постепенно вы достигнете того состояния, когда ваше сердце будет трепетать от радости, если окружающие вас люди счастливы, и стонать от боли, если они печальны. Такое отношение не является привязанностью к тем, кто вам дорог, или к своим родным и близким, то есть признаком иллюзии. Когда подобное сопричастие в разделении радости и печали с кем-либо происходит автоматически, мгновенно и носит универсальный характер - это признак великой духовной продвинутости; волна знает, что она является частью океана, и все волны - не более чем временные проявления того же океана, и вкус их соответствует вкусу всего океана в целом. Окружающие вас люди - это части вас самих; не стоит беспокоиться о них, беспокойтесь о себе - этого достаточно. Если у вас все в порядке, у других людей тоже все будет хорошо, ибо вы больше не будете считать их чем-то отдельным от себя. Стремление критиковать и обвинять других происходит от эгоизма. Ищите свои собственные недостатки внутри себя; недостатки, которые вы видите в других, есть не что иное, как отражение ваших собственных черт характера. Не обращайте внимания на мелкие неприятности, направляйте ваш ум и ваши помыслы к Богу, тогда вы будете окружены прекрасными людьми, а ваши таланты и способности начнут развиваться.

Станьте пчелой, пьющей нектар любого цветка, а не мошкой, которая пьет кровь, привнося взамен болезни. Для начала почитайте всех людей детьми Бога, своими братьями и сестрами. Развивайте свою способность любить и все время стремитесь к благополучию человечества. Любите - и будете любимы в ответ. Ненависть никогда не станет вашим уделом, если вы будете распространять любовь и смотреть на все с любовью. Это единственный урок, которому Я все время учу вас; это также является Моей тайной. Если вы хотите обрести Меня, развивайте в себе любовь, откажитесь от ненависти, зависти, гнева, цинизма и лжи. Я не прошу вас стать учеником или отшельником, или аскетом, достигшим мастерства в повторении имени Бога (джапе) или в медитации (дхйане). Я всего лишь проверяю: наполнилось ли ваше сердце любовью.(40)

КОНТРОЛЬ УМА ЧЕРЕЗ СЛУЖЕНИЕ

Перейти на страницу:

Похожие книги

Крестный путь
Крестный путь

Владимир Личутин впервые в современной прозе обращается к теме русского религиозного раскола - этой национальной драме, что постигла Русь в XVII веке и сопровождает русский народ и поныне.Роман этот необычайно актуален: из далекого прошлого наши предки предупреждают нас, взывая к добру, ограждают от возможных бедствий, напоминают о славных страницах истории российской, когда «... в какой-нибудь десяток лет Русь неслыханно обросла землями и вновь стала великою».Роман «Раскол», издаваемый в 3-х книгах: «Венчание на царство», «Крестный путь» и «Вознесение», отличается остросюжетным, напряженным действием, точно передающим дух времени, колорит истории, характеры реальных исторических лиц - протопопа Аввакума, патриарха Никона.Читателя ожидает погружение в живописный мир русского быта и образов XVII века.

Владимир Владимирович Личутин , Дафна дю Морье , Сергей Иванович Кравченко , Хосемария Эскрива

Проза / Историческая проза / Современная русская и зарубежная проза / Религия, религиозная литература / Современная проза
Мифы и предания славян
Мифы и предания славян

Славяне чтили богов жизни и смерти, плодородия и небесных светил, огня, неба и войны; они верили, что духи живут повсюду, и приносили им кровавые и бескровные жертвы.К сожалению, славянская мифология зародилась в те времена, когда письменности еще не было, и никогда не была записана. Но кое-что удается восстановить по древним свидетельствам, устному народному творчеству, обрядам и народным верованиям.Славянская мифология всеобъемлюща – это не религия или эпос, это образ жизни. Она находит воплощение даже в быту – будь то обряды, ритуалы, культы или земледельческий календарь. Даже сейчас верования наших предков продолжают жить в образах, символике, ритуалах и в самом языке.Для широкого круга читателей.

Владислав Владимирович Артемов

Культурология / История / Религия, религиозная литература / Языкознание / Образование и наука