Йога для пальцев. Мудры здоровья, долголетия и красоты

На начальном этапе для концентрации на янтрах нужно настраиваться на состояние глубокого погружения в себя. Переключиться на какой-либо отвлеченный предмет надолго, как правило, не удается: мысли опять соскользнут в привычное русло.

К сожалению, на первых порах при переводе взгляда с янтры ощущение концентрации исчезает. В таком случае вам нужно повторить все ступени чакр с самого начала: расслабляетесь, устремляете взгляд на янтру и пропускаете ее энергию через себя. И так пока вы не добьетесь стабильного результата. Потом это будет происходить автоматически, в доли секунды.

Для «управления жизненными токами» существует техника дыхания через чакры. Такое «внелегочное» дыхание – это работа не тела, а сознания. Попробуйте во время выполнения мудр и концентрации на янтрах дышать осознанно, поднимая энергию от корневой чакры до теменной.

• Сосредоточьте внимание в начале позвоночника и задержите дыхание. На выдохе представьте каналы прохождения энергии и снимите все блоки и зажимы на ее пути. Представьте, как вместе с углекислым газом уходит отработанная энергия.

• На вдохе пустите поток жизненных сил вверх, к крестцовому отделу. Представьте, как прана из вдыхаемого воздуха вливается в ваши легкие, попадает в центр сексуальной энергии и накапливается там. Направьте луч внимания «внутрь себя» и сосредоточьтесь на точке чуть ниже пупка.

• На выдохе направьте энергию тонкой струей вверх по позвоночнику, к пупку. Сделайте вдох и ощутите, как живительная энергия поступает к центру солнечного сплетения. Вы начинаете ощущать солнечное сплетение как плотный сгусток энергии. Оно начинает разогреваться. Задержите дыхание и соберите здесь всю жизненную энергию.

• На выдохе поднимите ее поток к груди, в область сердца. Задержите дыхание и почувствуйте свое тело вместилищем любви и мудрости и внутренней силы. Сделайте вдох и ощутите, как где-то глубоко-глубоко просыпаются жизненные силы, нарастает теплая энергия добра и сострадания.

• На выдохе направьте энергию к шейным позвонкам. Задержите дыхание и сосредоточьте внимания на ощущениях, связанных с шеей и горлом – у вас не сосет под ложечкой, вы не сутулитесь, тело расслабленное и свободное. Сделайте вдох, представляя, как воздух холодит голосовые связки.

• Медленно и плавно выдохните, направляя поток праны в область переносицы, в энергетический центр в зоне «третьего глаза». Задержите дыхание и представьте, как получает порцию жизненной энергии каждая клеточка вашего тела.

• Сделайте плавный вдох, направляя энергию к макушке. Задержите дыхание и представьте, как в затылке вибрирует энергетический шар.

• Вы делаете выдох – от темени струится освежающий источник искрящейся праны, по телу разливается приятное тепло и приходит состояние необычайного душевного подъема.

Возможно, вам удастся воспринять и удержать в себе космическую силу, которая приобщает цикл вдоха и выдоха к ритму, созвучному Вселенной. Ваше тело будет благодарно за возможность войти в правильный ритм. А когда глубина дыхания придет в норму, отступит напряжение, эмоционально вы станете свободнее, и тело само собой расслабится.

Дхьяна-йога: способы расширения осознания

Насколько мы управляем собственной жизнью и как вольно или невольно на наши идеи и мыслительные образы влияет наше мировосприятие? Легенды Древней Индии гласят, что когда-то умами владели гуны, очень динамичные ментальные сущности, которые по-разному проявлялись в человеческом характере.

Саттва-гуна («благость») связана с нашей способностью оценивать явления и события не на эмоциональном, а на интеллектуальном уровне. Гуну благости характеризуют умиротворение, спокойствие, ясность ума, искренность, жизнерадостность и оптимистичный взгляд на жизнь. Поддерживать гуну благости в течение длительного времени удается немногим – как правило, всех нас захлестывают эмоции.

Раджа-гуна («страсть») определяется чувствами, которые мы испытываем. Они вызывают соответствующие ощущения в уме, которые могут быть как приятными, так и неприятными. Ум стремится направить тело к приятным объектам чувств и, во что бы то ни стало, избежать неприятных. Подчинение души уму, потеря контроля над своими чувствами определяют состояние раджа-гуны и не приносят человеку особого блага, так как лишают возможности правильно воспринимать мир.

Возникает очень сильная привязанность к объектам пристрастия, в результате затрачивается слишком много энергии на их достижение. Гуна «страсти» затуманивает сознание и вызывает к жизни различные пороки – гордыню и эгоизм, зависть и жадность, гнев и раздражительность, умственное беспокойство и суетливость, ненависть, склонность к насилию и осуждению, непостоянство и страх, ревность и вожделение.