Читаем Йога и дети полностью

Дети не являются помехой ни для каких практик, даже для самых трудных, а наоборот, фактор, который где-то вам даже больше поможет, какой бы степени сложности практику вы не делали.

А всё остальное - это эгоизм, когда человек пытается заниматься обманом себя и окружающих людей, говорит, что вот я, мол такой небожитель, уже по воздуху летаю, дети мне совершенно ни к чему, что всё это мешает духовности. Друзья, с точки зрения Вед, это эти мысли – бред. Ещё раз - если вы занимаетесь йогой, то вы должны помнить: Йога - это всего лишь способ воплотить в свою реальную жизнь знание Вед.

Четыре ашрама в жизни человека

Знание Вед упирается в родовую йогу. Поэтому я бы очень хотел, чтобы тема Родовой йоги, Детской йоги в некотором смысле стала доминирующим краеугольным камнем. Без этого никакие другие разделы йоги просто не пойдут.

Во-первых, согласно родовой йоге, вы должны развязаться со своими предками, вы должны отдать кармические долги. Отдать кармические долги вы можете только лишь в одном случае в отношении ваших предков - это рожать детей, либо поддерживать детей - усыновлять и воспитывать. До тех пор пока вы не развяжетесь с предками, вы в принципе не сможете достигнуть конечной цели в йоге, это невозможно. Поэтому уже в более поздние времена был сформирован в йоге такой институт, или такой момент, который назывался "четыре ашрама", или четыре стадии жизни человека.

Первый ашрам

Первый называется «Брахмачарья». Не буду вас перегружать санскритской идеологией. Скажу лишь, что сначала вы должны достигнуть половой зрелости и фактически подготовиться к своей жизни. То есть предполагается, что вы изучаете разного рода йоги, в том числе и сексуальные йоги, чтобы рождение детей было осознанное, осмысленное занятие. Но сексом в это время вы можете заниматься. То есть иногда почему-то понятие «брахмачарьи» однозначно трактовалось, как отсутствие сексуальных связей.  Это неверно. В более широком смысле «брахмачарью» можно перевести как нерастрачивание по мелочам, или сохранение того импульса, который идёт на продолжение жизни, или по-другому – это накопление знаний, навыков. То есть период жизни,когда вы активно учитесь. После прохождения этого периода предписывалось создавать устойчивые семейные пары, рожать детей, жить в счастье, понимании и практиковать те йоги, в которых уже в более явном виде уже включена сексуальность.

Второй ашрам

Или по-другому «домохозяин». В нашем случае это то, что подходит под йогу Влюблённости, Тантра йогу, йогу Сексуального Союза. Фактически это считается одним из самых счастливых в человеческом понимании периодов жизни, когда у вас есть такая вот гармония – вы создали такой плацдарм, аэродром, чтобы высшие души учителей родились в вашей семье, ведь основная цель ведических знаний очень своеобразная.

Вы не должны плодить биомассу, как это мы видим в странах третьего мира, где мама и папа просто совершенно не заботятся о потомках и у них по 20 детей, которые грязные, голодные и умирают. Нет, друзья, это никакого отношения не имеет к ведическим знаниям.

Пусть у вас будет какое угодно количество детей, но вы должны быть в состоянии дать хорошее воспитание, внимание, уделить каждому ребёнку частичку душевной теплоты, заботы. Понятно, что нашей задачей не является наплодить как можно больше детей. Почему? Потому что если вы начнёте плодить как можно больше детей, вам соответствующие души в качестве детей будут приходить. А ваша задача в первую очередь обеспечить все духовные предпосылки, чтобы могли родиться учителя, учителя человечества. Пусть у вас там будет двое-трое детей, не тридцать - сорок. Пускай будет там пятеро-шестеро, в зависимости от страны, от нюансов, в том числе вашей личной жизни. Но вы должны дать достойную жизнь, воспитание, тепло, внимание. Это и есть второй ашрам, вторая ступень на пути постижения и приближения к высшим идеалам йоги.

Третий ашрам

Перейти на страницу:

Все книги серии Учебные материалы Открытого Йога Университета

Курс Йоги 120. Карма йога. Йога Действия. Йога и Работа
Курс Йоги 120. Карма йога. Йога Действия. Йога и Работа

Курс Йоги 120. Карма йоги чрезвычайно интересная йога, чрезвычайно практична, хотя на первый взгляд это вроде бы не совсем йога в обычном понимании. Здесь нет физических упражнений, таких как на голове вроде не стоим. Термин карма сейчас достаточно распространен на Западе, но как часто это бывает, придя к нам с Востока, он приобрел некое свое собственное значение, уже не имеющее никакого отношению к истинному значению этого слова, такого, которое подразумевалось в учениях на Востоке и в том числе в учении йоги. Карма йога говорит о том, что у каждого из вас есть ваши условия жизни, или наша карма. Условия были сформированы какими-то действиями, которые мы делали перед этим в прошлом. То есть то, что вы имеете сейчас, не случайно, а это является порождением Ваших предыдущих действий. И когда мы говорим слово карма, мы должны понять, что в первую очередь под словом карма подразумевают закон причины и следствия.

Вадим Валерьевич Запорожцев , Виктория Бегунова

Самосовершенствование / Эзотерика

Похожие книги

21 урок для XXI века
21 урок для XXI века

«В мире, перегруженном информацией, ясность – это сила. Почти каждый может внести вклад в дискуссию о будущем человечества, но мало кто четко представляет себе, каким оно должно быть. Порой мы даже не замечаем, что эта полемика ведется, и не понимаем, в чем сущность ее ключевых вопросов. Большинству из нас не до того – ведь у нас есть более насущные дела: мы должны ходить на работу, воспитывать детей, заботиться о пожилых родителях. К сожалению, история никому не делает скидок. Даже если будущее человечества будет решено без вашего участия, потому что вы были заняты тем, чтобы прокормить и одеть своих детей, то последствий вам (и вашим детям) все равно не избежать. Да, это несправедливо. А кто сказал, что история справедлива?…»Издательство «Синдбад» внесло существенные изменения в содержание перевода, в основном, в тех местах, где упомянуты Россия, Украина и Путин. Хотя это было сделано с разрешения автора, сравнение версий представляется интересным как для прояснения позиции автора, так и для ознакомления с политикой некоторых современных российских издательств.Данная версии файла дополнена комментариями с исходным текстом найденных отличий (возможно, не всех). Также, в двух местах были добавлены варианты перевода от «The Insider». Для удобства поиска, а также большего соответствия теме книги, добавленные комментарии отмечены словом «post-truth».Комментарий автора:«Моя главная задача — сделать так, чтобы содержащиеся в этой книге идеи об угрозе диктатуры, экстремизма и нетерпимости достигли широкой и разнообразной аудитории. Это касается в том числе аудитории, которая живет в недемократических режимах. Некоторые примеры в книге могут оттолкнуть этих читателей или вызвать цензуру. В связи с этим я иногда разрешаю менять некоторые острые примеры, но никогда не меняю ключевые тезисы в книге»

Юваль Ной Харари

Обществознание, социология / Самосовершенствование / Зарубежная публицистика / Документальное