Читаем Йога и дети полностью

О данном кусочке текста «Повествования о молодом радже», который был здесь прочитан. Представьте. Вы большой начальник и у вас много народу в подчинении. Армия, советники, министры. Кто-то искренне вам предан, но глуп. Кто-то умен, но продажен. Кто-то немножко того, немножко другого. Кто-то откровенный наемник, пока будете платить, будут на вашей стороне. Не будете платить, предадут тут же. Вот такая мешанина из окружающих вас людей. А если вы станете начальником на каком-нибудь большом предприятии, то получите все это в миниатюре. И вам надо всю эту, так сказать, стаю товарищей, держать в подчинении. Иначе они камня на камне не оставят от вашего дела.

Отсюда рождаются качества, которые должен демонстрировать грамотный управленец. В те славные времена эти качества должен был демонстрировать раджа. Смысл в том, что не дай бог, все увидят, что ты волнуешься. Ты тем самым подкинешь пищу для их мечущихся разумов. И их мечущиеся разумы доделают всю работу за твоих врагов. Посеешь малейшее сомнение, и оно начинает бурлить, ходить со всеми вытекающими последствиями. Кстати, мы сталкиваемся с этим при преподавании йоги. Это у нас называется причинная шизофрения. Весной и осенью она обостряется, как правило. Обязательно у одного из студентов начинается брожение ума, начинает вокруг себя смуту и неуверенность сеять. Потом смотришь, уже все начинают. Все уже про йогу забыли, бхава улетучилась. Это обычная ситуация с разумами. Обычно люди не контролируют свой разум. А если такой человек, как раджа дает им повод к этому, они вдвойне разум не контролируют.

Поэтому выработались такие наставления. Во-первых, если твой разум начинает коленца выкидывать, надо поступать с ним жестко, чтобы самому не поддаться панике. Мягко говоря, его призывают придушить. А по сути дела, заняться пранояма йогой и выполнять кумбхаку, т.е. задержку дыхания. На задержке дыхания, если вы контролируете дыхание, разум останавливается. А можно на выдохе. Кислорода нет, дышать нечем. Разум, как вы понимаете, он все равно опирается на наш физический мозг. А без физического кислорода физические процессы останавливаются. Поэтому останавливаются и ваши навязчивые идеи. Это, кстати, очень хорошее упражнение по психотехникам. Когда вы не можете с собой справиться. Во всех остальных моментах призывают человека следующим образом поступать. Это контролировать свой разум. Как бы убивать его.

Если вы достигли определённой степени самоосознанности. Самоосознанность пропитывает ваш разум, а вы его как бы растворяете, убиваете, душите. Еще раз подчеркиваю – не физический свой мозг, а тонкие структуры на уровне причинного и тонкого тела. То получается, что этим самым вы выпрыгиваете в следующее состояние, которое называется интуиция. Когда вы знаете, не думая. Наш разум знает, потому что думает. А есть другая более высшая стадия существования на земле, когда вы знаете, не думая. Это интуиция. Если разум вам вставляет палки в колеса, его надо самым жестким образом принуждать к порядку. Внешне не подавать виду, чтобы разумы других людей также в смятение не вошли. Это качества, которые требуются от руководителя.

Поэтому, если вы планируете стать выдающимся деятелем. А такие деятели сейчас крайне необходимы, и как можно больше. Потому что если говорить про Россию, то она сейчас буквально в руинах. Нужно будет как-нибудь удерживать неокрепшие мозги этих во всем сомневающихся людей, которые работать не хотят, думать не хотят. Которые смотрят на олигархов и мечтают, где бы им что приватизировать. Очень плохая, кстати, установка для работы и для личной кармы. Завидовать и искать халяву очень опасно. Вы все равно не найдете, но вы время потеряете. Так вот, надо будет всех удерживать. Чтобы все работали и тем самым вытаскивали себя и всю страну, и вообще весь мир. И вы должны уметь демонстрировать эти качества. А чтобы уметь их демонстрировать, надо что-то делать в первую очередь со своим собственным разумом. Поэтому и сказано – тот, кто контролирует свой разум, контролирует разумы всех вокруг.

Дабы мои слова не превратились в абстракцию. Давайте завершим лекцию медитацией на принципы йоги. Потому что только лишь с соблюдением этих принципов йоги имеет смысл все то, что прозвучало на этой лекции.

 Медитация:

Садимся прямо. Выпрямляем спину, шею, голову и закрываем глаза. Вспоминаем первый принцип йоги, который говорит нам о том, что мы всеми силами должны избегать причинять вред живым существам безо всякой на то необходимости. Но жизнь бывает разная и ситуации тоже бывают разные. Иногда приходится причинять вред и принцип говорит, что мы должны поступать так, как велит наш долг, не больше и не меньше. Вспоминаем этот принцип. Запоминаем его. Осознаем его.

Перейти на страницу:

Все книги серии Учебные материалы Открытого Йога Университета

Курс Йоги 120. Карма йога. Йога Действия. Йога и Работа
Курс Йоги 120. Карма йога. Йога Действия. Йога и Работа

Курс Йоги 120. Карма йоги чрезвычайно интересная йога, чрезвычайно практична, хотя на первый взгляд это вроде бы не совсем йога в обычном понимании. Здесь нет физических упражнений, таких как на голове вроде не стоим. Термин карма сейчас достаточно распространен на Западе, но как часто это бывает, придя к нам с Востока, он приобрел некое свое собственное значение, уже не имеющее никакого отношению к истинному значению этого слова, такого, которое подразумевалось в учениях на Востоке и в том числе в учении йоги. Карма йога говорит о том, что у каждого из вас есть ваши условия жизни, или наша карма. Условия были сформированы какими-то действиями, которые мы делали перед этим в прошлом. То есть то, что вы имеете сейчас, не случайно, а это является порождением Ваших предыдущих действий. И когда мы говорим слово карма, мы должны понять, что в первую очередь под словом карма подразумевают закон причины и следствия.

Вадим Валерьевич Запорожцев , Виктория Бегунова

Самосовершенствование / Эзотерика

Похожие книги

21 урок для XXI века
21 урок для XXI века

«В мире, перегруженном информацией, ясность – это сила. Почти каждый может внести вклад в дискуссию о будущем человечества, но мало кто четко представляет себе, каким оно должно быть. Порой мы даже не замечаем, что эта полемика ведется, и не понимаем, в чем сущность ее ключевых вопросов. Большинству из нас не до того – ведь у нас есть более насущные дела: мы должны ходить на работу, воспитывать детей, заботиться о пожилых родителях. К сожалению, история никому не делает скидок. Даже если будущее человечества будет решено без вашего участия, потому что вы были заняты тем, чтобы прокормить и одеть своих детей, то последствий вам (и вашим детям) все равно не избежать. Да, это несправедливо. А кто сказал, что история справедлива?…»Издательство «Синдбад» внесло существенные изменения в содержание перевода, в основном, в тех местах, где упомянуты Россия, Украина и Путин. Хотя это было сделано с разрешения автора, сравнение версий представляется интересным как для прояснения позиции автора, так и для ознакомления с политикой некоторых современных российских издательств.Данная версии файла дополнена комментариями с исходным текстом найденных отличий (возможно, не всех). Также, в двух местах были добавлены варианты перевода от «The Insider». Для удобства поиска, а также большего соответствия теме книги, добавленные комментарии отмечены словом «post-truth».Комментарий автора:«Моя главная задача — сделать так, чтобы содержащиеся в этой книге идеи об угрозе диктатуры, экстремизма и нетерпимости достигли широкой и разнообразной аудитории. Это касается в том числе аудитории, которая живет в недемократических режимах. Некоторые примеры в книге могут оттолкнуть этих читателей или вызвать цензуру. В связи с этим я иногда разрешаю менять некоторые острые примеры, но никогда не меняю ключевые тезисы в книге»

Юваль Ной Харари

Обществознание, социология / Самосовершенствование / Зарубежная публицистика / Документальное