Йога и сексуальные практики

Эта могущественная мантра пробуждает единство энергий мудрости и духовности. „Адвайяваджра“ говорит: „И-ВАН“ содержит в себе ВСЕ. Человек, который понимает смысл этой мантры, понял ВСЕ и НАВСЕГДА». Тантра учит, что чувства могут быть очищены и возвышены путем правильного использования мантр. На самом деле, очень просто достичь совершенства в этих мантрах и применять их в искусстве любви. Нет более правильного пути, для того чтобы сознательно вызывать экстаз. Движения дыхания во время занятий любовью находят высвобождение в звуках любви, которые могут быть громкими или тихими, это зависит от темперамента. Некоторые люди вообще не издают никаких звуков, занимаясь любовью, предпочитая пребывать в тишине. Другие получают огромное удовольствие от произнесения звуков любви сознательно или спонтанно. Попробуйте встроить естественные звуки мантры и ласковые слова в ваши занятия любовью. Пусть звуки любви трансформируются в гармонию экстаза.

«Существуют звуки любви, которые имеют общее значение. Это слова „мама“, „папа“, „любимый“ и те, которые выражают запрет, достаточность, желание освобождения, боль, восхваление, экстаз и так далее. К ним можно добавить звуки, которые издают ласточка, кукушка, голубь, попугай, пчела, воробей, фламинго, утка, перепел и другие животные».

Камасутра

Оральный секс

Обитатели стран Запада лишь недавно начали рассматривать оральный секс как что-то приемлемое и естественное, однако «ротовые поцелуи» всегда считались нормальными. В Китае и Индии поцелуй считается верхом эротизма, поэтому на людях никто не целуется. Только недавно в индийских фильмах стали показывать поцелуй в губы.

Еще в младенчестве мы получаем любовь, утешение и питание, присасываясь к груди нашей матери, это первое звено в цепи ассоциаций между оральным удовлетворением и сексом. Связь еды, питания и секса хорошо известна в психологии. То, что на Западе с недавних пор стали увлекаться орально-генитальным сексом, весьма возможно, является следствием того, что сейчас мы переходим от грудного к искусственному вскармливанию младенцев. Тем не менее таинства орально-генитального секса, столь развитые на Востоке, дают нам возможность исследовать этот вопрос с трансцендентальной точки зрения.

Тонкий и незабываемый аромат половых органов, их выделений необходимо ценить и наслаждаться им. В царстве животных чувство обоняния играет важную роль в ритуалах ухаживания. Природа устроила так, что мускусные сексуальные запахи сообщают, с одной стороны, о половой зрелости, а с другой – позволяют распознавать эмоции. Сочетание любовных соков со слюной создает уникальное, химически заряженное соединение, обладающее физиологическими и магическими свойствами. Когда пары занимаются орально-генитальным сексом, верхние и нижние энергии успешно обмениваются и циркулируют. Вот в чем состоит тантрический и даосский взгляды на оральную эротику, и мы на Западе можем многому научиться.

Прикладывая рот к йони женщины, мужчина должен медитировать на самом себе, воображая, как он пьет из ИСТОЧНИКА БЕССМЕРТИЯ, из неиссякаемого РОДНИКА ЖИЗНИ. Рассматривайте йони как изначальное месторасположение Шакти, могущественной энергии Кундалини. Когда вы возбудите ее, она обретет радость и подарит вам любые наслаждения.

Когда Кундалини поднимается вверх, все психические центры Тонкого Тела освещаются. Отдавая лучшее, вы получаете большее. Йони тогда раскрывается и изливает на вас все свои секреты.

В восточных культурах йони считается наиболее священной частью тела женщины, ее вовсе не рассматривают как нечистую. На этой японской иллюстрации орально-генитального секса мужчина воздает почести йони и в тот лее самый момент проводит энергию через ступни своей партнерши, увеличивая этим ее наслаждение

Живопись красками на шелковом свитке, Накамура Томоэ, 1930 год

Индуистские тексты говорят, что различные способы ротовых поцелуев можно использовать на йони. Шейх Нафзави, автор книги «Благоухающий сад», указывает: как и рот, йони имеет две губы и язычок. Камасутра вторит: «Использование рта законом не воспрещается, но его должно использовать правильно. Так же, как мы считаем, что корова возбуждается во время дойки, мы должны рассматривать и йони, прикладывая к ней свой рот».