Йога и сексуальные практики

На Востоке в принципе считается, что зачатие в первые несколько дней сразу по окончании женской менструации считается наиболее благоприятным. Это убеждение нашло отражение в индийских, тибетских и китайских, японских и арабских сексологических работах. Например, арабский писатель Абу-Бакри пишет: «Сексуальный акт в конце ночи после менструации в начале лунного месяца всегда дает жизнь благородным детям». Он делает также интересное замечание: «Дети, зачатые после ночного акта, как правило, более благородны, чем те, которые были зачаты днем».

Китайский текст, цитирующий некоторые из тайн секса, поведанных Девой Пути, утверждает: «Существует надежный метод для зачатия детей. В первую очередь человек должен очистить свое сердце и отстраниться от мирских забот, медитировать и сосредоточивать свое сознание во время поста. И тогда, на третий день после окончания женской менструации, после полуночи, но до того, как наступило утро, мужчина должен разжечь в женщине страсть. Прелюдия должна быть долгой, и потом он должен войти в нее, будучи уверен, что его самые глубокие чувства соответствуют ее. Он должен бережно сочетаться с ней, наслаждаясь своей радостью и восторгом партнерши».

Согласно Пэнцзу, китайскому даосскому учителю: «Чтобы завести детей, мужчина должен сберегать свое семя, извергая его не слишком часто. Таким образом, он станет сильным. И тогда, если он займется любовью с женщиной на третий или пятый день по окончании менструации, будет зачато дитя». То же самое мы читаем в индуистских текстах. «Чарака-самхита», ранний индуистский медицинский текст, имеющий большое значение, отмечает: «Если женщина желает зачать дитя, она должна подождать, когда закончится ее менструация. Тогда она принимает ванну, служанки массируют ее и тщательно моют волосы. Она и муж должны облачиться в белые одежды и надеть на себя гирлянды из цветов. Стремясь друг к другу, они должны страстно заняться любовью».

Тот же текст добавляет, что во время такого любовного акта женщина должна принять в себя семя мужчины лежа на спине, потому что в такой позе все элементы ее тела сбалансированны и находятся в надлежащем положении. Многие древние традиции отмечают роль любовных поз в зачатии и считают: поза, когда женщина лежит на спине, наиболее эффективна для того, чтобы зачатие произошло. Этого же мнения придерживаются древние евреи и китайцы.

Процесс зачатия превосходно описан в «Чараке-самхите»:

«Семя, приведенное в движение экстатическим „Я“ и снабженное знаниями о том, куда ему продвигаться, появляется из тела мужчины, смешиваясь с выделениями женщины и вступая во внутреннюю часть ее йони. Оно достигает матки, где элемент сознания (дух), который использует разум в качестве инструмента, в первую очередь притягивает к себе все необходимые составляющие. Он подтягивает к себе все жизненные стихии, в первую очередь элемент эфирного пространства, а вслед за ним и остальные (воздуха, огня, воды и земли)».

Все древние учения, касающиеся зачатия, подчеркивают, что умственная установка является главной для того, чтобы гарантировать успех. Как ясно указывает нам индуистский учитель Атрейя: «Дитя рождается от матери, отца, духа, рождается от гармонии и питательной среды. Конечно, между ними всегда присутствует нечто, что объединяет необходимые элементы, это – разум, или сознание».

Когда пара занимается любовью, вверх, сквозь их психические центры, поднимается «вихрь вращающейся экстатической энергии». Эзотерические учения утверждают, что этот энергетический вихрь «улавливает» и «стягивает вниз» дух, который пребывает в промежуточном состоянии между жизнью и смертью и приведен в движение праведной кармой. Родители не «делают» ребенка, но «привлекают» дух в матку, и тогда позже возникает физическое тело, чтобы стать пристанищем духа на основе генетических инструкций, которые содержатся в сперматозоиде и яйцеклетке.