Йога и Свобода. Власть

Действительно вспомните, когда вы испытывали ту или иную эмоцию. Процесс страха или надежды или еще какую-нибудь эмоцию. Понимаете, эмоция сама по себе редко нас захватывает. Вот сижу, сижу и резко так БОЮСЬ и начинаю трястись. Или сижу, сижу и вдруг надежда у меня проснулась… всё, буду надеяться. Механизм весьма своеобразный. Прежде чем у нас возникает та или иная эмоция, у нас, как правило, проскальзывает та или иная мысль на поверхности буддхи. И она, как первый камушек, который вы кидаете с горы, который приводит к лавинообразному страху. Вот вы такой идете в таком радужном состояние, приходите домой, включаете телевизор, а там вас начинают запугивать: «Вчера два бомжа перерезали друг друга» или еще какая- либо чернуха на вас прет. Ваш услужливый разум под впечатлением этого толчка негативного начинает примерять ситуацию на вас. И вот вы сидите и думаете: «А если одним из этих бомжей оказался я?». Понимаете? Это первая мысль. А потом начальник на меня плохо посмотрел, он меня уволит. Он меня уволит, я останусь без денег. Без денег, без жилья. Муж меня бросит, дети от меня отвернутся. Останусь я один одинешенек…. И пошел этот внутренний диалог. А потом вы остались один на один и начинаете этому верить.

Визуализация и ассоциативная связь

А это уже некая визуализация. А визуализация в  другие области нашей психики, нашего тела начинает пронизывать. А реакция нашего организма? Он ничего понять не может, он видит негатив. Он встрепенулся, каких-то гормонов выбросил в кровь. И вот вы начинаете физически это ощущать. Вы не можете на месте усидеть, вам не до чего. Потому что физический фактор подсоединился к фактору мысли, фактору вашей физиологии, вашего устройства тела. И начинают там надпочечники что-то вырабатывать и весь компот гормонального отклика начинает действовать на физическое тело. Тут же просыпаются впечатления, которые мы тащим со времен неосознанных. Да, действительно, были у нас стрессовые ситуации страха и вот компот гормональный был точно такой же. У нас вырастает ассоциативная связь. Наши мысли говорят, что точно такое же было, когда ты экзамен сдавал, не зная билета. Память вытаскивает состояние, пережитое в ответ на эти гормоны, что заставляет эти гормоны еще больше вырабатываться. Ваш разум в этом прессинге становится неконтролируемым. А разум очень интересный инструмент, он мгновенно творчески генерирует любую идею.

И вот вы во всех красках видите, как вы в этом бомжатнике живете вместе с другими бомжами. И услужливый разум говорит: да, да будешь как тот. Примерять начинает на вас. А вы считаете себя и разумом и телом, а тело откликается. И это по-нарастающему реакция лавинообразная. И вот вас уже трясет от страха, давление и все факторы отрицательные вашего физического состояния, которое уже объективное. Можно в этот момент взять анализ крови, и он объективно покажет, что уровень такого гормона такой-то. Или измерить активность вашего мозга на каком то тонометре, и он объективно покажет какие участки, отвечающие за то или иное состояние возбуждены. А все началось с какой то подробности в новостях какого то ужасного происшествия. А все остальное вы волеизъявили добавить сами. Понимаете, в чем дело?

Опасности

Здесь очень опасная ситуация. С одной стороны, есть внешний провокатор. С другой стороны есть печальный опыт, когда с вами что-то отрицательное было. С третьей стороны печальный опыт накладывается на фактор-провокатор, и вы становитесь легкой игрушкой в этом потоке неконтролируемых эмоций, чувств, мыслей и так далее. Поэтому у нас в йоге говорится, что не так бойся воздействия на себя, как неадекватной реакции на это воздействие. Не так бойся внешнего фактора, который кажется ужасным, как своих поступков под действием  этого гипотетического фактора. Вы сами себя загоняете в ловушку страха, в ловушку нервозности. И даже при всех оставшихся равных, понервничали, да успокоились. Это изнашивает нервную систему, она ее перегружает, вы устаете. А если, не дай Бог, вам после усталости встретится с реальной опасностью, угрозой, то вероятность, что под действием этой угрозы, возрастает.

Клаузновец, его афоризмы ведения войны, заставляют задуматься.

Деморализованная армия - это отсутствие армии. Деморализованный солдат – это отсутствие сопротивления.

Поэтому ведутся, как сейчас их называют, психологические войны, по заброске дезинформации заведомой, по неуверенности в себе, страха, неверие в свое оружие, в свое руководство. И это приводит к ошеломляющим результатам. Вспомните фашистов, когда они громили одну страну за другой, уже выработалось у всех ощущение, что эта армия непобедима. Вспомните Наполеона, та же самая ситуация, когда он одну страну за другой громил, выработалось ощущение, что армия непобедима.