Йога и Свобода. Власть

А вообще говоря – человечество едино. И как сказал мне мой бывший начальник, когда мы беседовали на предмет разных языков, он сказал: «Вадя, учи английский, мне русский никогда не выучить». Точно так же и вы должны помнить, что во многих странах, в которые вы приедете, русский будет очень тяжело выучить.

Давайте нажмем адреналин кнопку, и кто-нибудь нам напомнит алгоритм принятия решений в йоге.

Кирил Лирик, заочник, г. Киев, гр. 4

1. Сначала мы вспоминаем, что мы свободны.

2. Далее мы помним, что мы не с луны свалились и что у нас есть долг.

3. Далее, мы просеиваем решения, которые остались после первых двух фильтров через Первый принцип йоги.

4. Далее мы проверяем наши возможные решения на соответствие второму принципу йоги;

5. Если мы идем быстрыми методами, то проверяем решение на соответствие третьему принципу йоги;

6. Затем мы можем спросить мнение большинства людей, которые нас окружают;

7. В завершении мы снова вспоминаем, что мы свободны, и мы можем как принять решение, которое получилось путем просеивания через предыдущие принципы йоги, так и отклонить его.

Вадим Запорожцев

А как связать Уголовный и Административный кодексы с йоговским алгоритмом принятия решений?

Светлана, гр.4

Мне кажется, что и Уголовный и Административный кодексы хорошо сочетаются с Первым и Вторым принципами йоги, они уравновешивают взаимоотношения в обществе.

Басим, гр. ЭКО

Уголовный и Административный кодексы выражают мнение большинства людей.

Куликов Андрей, гр. 4

Уголовный и Административный кодексы - это те законы, которые подходят и под Первый и под Второй принцип йоги и под мнение большинства. Это те законы, которые на данный момент для нас кармически благоприятны. Т.е. желательно их придерживаться, как говорил Остап Бендер: «Нужно чтить уголовный кодекс».

Боязитова Ирина, гр. 4

Уголовный и Административный кодексы, частично сочетаются с нашим долгом, потому что мы являемся гражданами страны, и мы несем за нее ответственность.

Климушева Марина, гр.4

Я считаю, что все эти кодексы делают нас более свободными.

Алексей, вольный слушатель.

Уголовный кодекс рассчитан на то, чтобы свобода всех увеличивалась, соответственно, под его статьи попадают те, кто претендует на чужую свободу.

Исаева Ольга, гр. 4

Если бы не было уголовного и административного кодекса, на своем личном опыте пришлось бы очень долго понимать необходимость этих законов. А так как законы есть, человек сразу знает, что за их нарушение последует сокращение его свободы.

Белов Сергей, гр.4

Эти кодексы нужны только тем людям, кто с детства не пропитался Первым, Вторым и Третьим принципами йоги, потому что, если их соблюдать то кодексы по сути дела будут не нужны.

Вадим Запорожцев

Очень интересное положение, но с ним можно поспорить, т.к. иногда возникают спорные ситуации, в какую сторону следует принимать решение.

Марк, гр.1.

Кодексы - это некая промежуточная ступень в личном развитии каждого человека. Любые законы и установки, сформированные обществом, это развитие разума и интеллекта, т.е. пункт на пути, но не конечная цель. Подобно тому, как йога развивает, оттачивает разум, но многие пойдут дальше, так и законы в своей концентрации, в своей крайности использования иногда могут сужать свободу.

Вадим Запорожцев

То есть существуют такие законы, которые очень плохо увязываются с йоговским алгоритмом принятия решений.

Павел, гр. 3

Людям с высокой степенью самоосознанности, с высокой степенью духовного саморазвития, никакие кодексы не нужны, они могут поступать совершенно независимо и будут приносить при этом только добро. Законы нужны людям, которые еще не могут напрямую обращаться к Высшему.

Вадим Запорожцев

Хотите историю из моей жизни. Я работал на заводе одно время. С завода все воровали. А я был маленький, еще в школе учился и тоже набил карманы гайками, винтиками. А потом упер замок от грузового автомобиля. Я потом себя долго спрашивал, а для чего я это сделал? А потом до меня дошло, что это просто было общее ментальное поле. Я не знаю, с чем это было связано, то ли с тем, что рабочим недоплачивали, и они, таким образом, компенсировали отсутствие адекватной оплаты труда тем, что домой все тащили. То есть, когда ты утаскиваешь то, что тебе нужно, это можно как-то понять и оправдать. А когда ты утащил то, что тебе не надо, с этим сложнее. Под какую категорию это подпадает? Под то, что я был свободен утащить этот замок, под то, что были негласные правила среди рабочих - «тащи все, что плохо лежит», либо еще что-нибудь.