Йога и здоровье

5. Прапти: йог, стоящий на земле, может доставать самые высокие объекты. Он может дотронуться до солнца, или луны, или неба. Благодаря этой сиддхи йог может получать то, что он хочет, и обретает сверхъестественные способности. Он может предсказывать будущее, быть ясновидящим, владеть телепатией, читать мысли других людей. Он начинает понимать язык зверей и птиц. Он понимает все неизвестные ему доселе языки. Он может исцелить от любой болезни.

6. Пракамъя: йог может нырять и находиться под водой, сколько захочет. (Покойный Трилинга Свами из Бенареса жил по полгода под водой в реке Ганг.) Благодаря этой сиддхи йог может время от времени делать себя невидимым. Некоторые источники описывают этот процесс как способность входить в тело другого человека. (Шри Шанкара вошел в тело Раджи Амаруки из Бенареса. Тирумулар в Южной Индии входил в тело пастуха. Это делал и Раджа Викрамадитья.) Эта сиддхи также дает возможность всегда выглядеть очень молодо. (Раджа Яяти обладал такой способностью.)

7. Вашитвам: это способность укрощать диких зверей и управлять их поведением. Это способность гипнотизировать людей усилием воли и делать их послушными своей воле. Это обуздание страстей и эмоций. Это способность подчинять себе мужчин, женщин и стихии природы.

8. Ишитвам: это обретение божественной силы. Йог, который обладает такой силой, может возвращать умерших к жизни. (Кабир, Тулсидас, Акалкот Свами и другие умели воскрешать мертвых.)

Второстепенные сиддхи

Йог приобретает также следующие второстепенные сиддхи:

1. Освобождение от чувства голода и жажды.

2. Освобождение от ощущения жары и холода.

3. Освобождение от пристрастий и предубеждений.

4. Ясновидение.

5. Совершенную остроту слуха.

6. Управление сознанием.

7. Йог может принимать любую форму.

8. Он может входить в тело другого человека, оживлять трупы и входить в них, переселяя в них свою душу.

9. Йог может умирать по собственному желанию.

10. Он может видеть богов (дэвов) и играть с ними.

11. Он может получить все, что захочет.

12. Он узнает все о прошлом, настоящем и будущем.

13. Он становится чужд крайностей.

14. Все, что он предсказывает, сбывается.

15. Он может превращать неблагородные металлы в золото.

16. Он может использовать сколько угодно тел, чтобы избавиться от своей кармы в течение одной жизни.

17. Он может прыгать, как лягушка.

18. Он становится повелителем желаний, он уничтожает печаль и болезни.

19. Он узнает о своих прошлых жизнях.

20. Он узнает все о планетах и звездах.

21. Он может видеть все сиддхи.

22. Он получает власть над стихиями (бхута-джайя) и власть над праной (пра-на-джайя).

23. Он может перемещаться в любое место.

24. Он становится всемогущим и всезнающим.

25. Он может отрываться от земли и повисать в воздухе.

26. Он может указывать места, где зарыты клады.

Постепенное совершенствование сознания

Чистота сознания приведет вас к совершенству в йоге. Следите за своим поведением, когда общаетесь с другими людьми. Никому не завидуйте. Будьте сострадательны. Не презирайте грешников. Будьте добры ко всем. Если вы приложите максимум усилий к занятиям йогой, вы быстро добьетесь успеха. Вы должны иметь острое, сильное желание добиться освобождения, при этом вы должны быть бесстрастны. Вы должны быть серьезны и искренни. Для того чтобы войти в самадхи,_г необходима глубокая и постоянная медитация.

Сознание мирянина, отягощенное низменными страстями, находится в мулад-харе и свадхиштхане (находящихся, соответственно, в области ануса и репродуктивных органов).

Если его сознание очищается, оно поднимается к манипура-чакре (в районе пупка) и наполняется силой и радостью.

Если сознание еще очищается, оно поднимается в анахату (на уровне сердца), наполняется блаженством и лицезреет лучезарный образ ишта-дэваты (опекающего его божества).

Когда сознание достигает высокой степени чистоты, когда медитация и самоотверженность в занятиях йогой выходят на первый план, сознание поднимается к вишуддха-чакре (в районе горла) и наполняется все новым и новым блаженством и силой. Даже тогда, когда сознание достигает этого центра, оно может опускаться к нижним центрам.

Когда сознание достигает аджня-чакры (между бровями), человек достигает самадхи и познает свое Высшее «Я», или Брахмана.

Если оно достигает духовного центра в мозгу, сахасрара-чакры, лотоса с тысячей лепестков, йог достигает нирвикалъпа-самадхи,тн сверхсознания. Он становится единым целым с Брахманом. Между ними исчезает всякое расстояние. Это высший уровень сознания, или верховная асампраджнята-самадхи. В этой чакре кундалини соединяется с Шивой.

Такой йог может опускать свое сознание до чакры находящейся в горле, чтобы давать указания ученикам и делать людям добро.

ЧАСТЬ 4