Читаем Йога-клуб. Жизнь ниже шеи полностью

Теперь мы сидим и пишем про наши занятия. Я решила назвать свой бренд «Йога для обретения целостности». Это йога, которая помогает обрести целостность. Ведь все мы ощущаем, что чего-то не хватает, потому что живем вдали от друзей и родных или просто давно утратили способность чувствовать, что тело и душа — это одно и то же. Вот в чем моя идея. Итак, йога для обретения целостности.

Как описать это направление? Это йога единства. Неразделимости. Завершенности.

А образ… Хм… Даже не знаю. Что-нибудь цельное.

Может, я сама буду символом своей йоги? Я в позе горы. Ведь это очень целостная поза. На мне длинные узкие черные брючки. Они очень стройнят. Красивые черные кожаные туфли с острыми носами. И черная рубашка с накрахмаленным воротником. А под мышкой, чтобы разбавить эту картину небольшим цветовым пятном, — фисташково-зеленая сумка «Прада», настоящая. Никаких поддельных сумок в моей йогической картине мира! Да, именно этого не хватало моему образу. Теперь он выглядит абсолютно целостным! Поняли? Вот она — йога для обретения целостности.

Только что поделилась со всеми своими мыслями, и ребята подтвердили — моя идея очень оригинальна. Но… может быть, не стоит рассказывать о ней завтра в классе?

— Хотя Сью-Дзен она, безусловно, понравится, — добавила Лара. — Если только она еще не запатентовала собственный бренд йоги — йога с сумкой «Прада». Нет, дога с сумкой «Прада».

А знаете, я, конечно, Ларе возражать не стала, но сама не вижу ничего плохого в том, чтобы собаки занимались йогой. Вот, к примеру, этим бешеным собакам с Бали точно не помешало бы немного йогического спокойствия. Но главное, что, согласно йоговским законам, мы должны заботиться о братьях наших меньших, ведь всех нас в следующей жизни ждет перерождение. Никто, конечно, точно не знает, ждет или не ждет, но допустим, это так. И о собаках нужно заботиться как следует, потому что в один прекрасный день… ну, понимаете… сами можем стать собаками.

Так что дога, в общем-то, довольно эгоистическое занятие. Эгоистическое занятие для стремящихся к просветлению.

16 апреля

Сегодня Индра пришла на занятие совершенно преобразившейся. Ее светлые волосы заплели во множество крошечных французских косичек, и на конце каждой — бусинка. Эти бусинки побрякивают каждый раз, когда она мотает головой. А между косами видна белая кожа.

Теперь, когда она приходит в вантилан, то сразу направляется к Марианн и Сью-Дзен, здоровается с ними, а потом они болтают. Остальные тем временем двигают инструменты и раскладывают коврики кружком для приветствия.

Мы, конечно, перемываем косточки Марианн и Сью-Дзен. Но по-йоговски. Потому что они сами виноваты: как сказала Марси, они — «расстроенная струна в нашем слаженном оркестре». А все дело в том, как они поют Ом.

Видите ли, наша группа нашла свое звучание Ом. Нет, серьезно: мы поем этот Ом, как хор мальчиков-зайчиков. Вот уже несколько недель каждое занятие начинается и заканчивается троекратным повторением Ом. За это время мы научились слушать друг друга и подстраиваться под общее пение так, что наша раскатистая и звучная мантра взлетает под потолок, словно голос самой Неразделимой Истины. Наш Ом так вибрирует, что способен произвести на свет новую вселенную. Это действительно звук, с которого все началось.

Причем никто ни о чем не договаривался — просто однажды у нас родился этот прекрасный звук. А потом явились Марианн со Сью-Дзен. Как верно заметила Марси сегодня за обедом, «кажется, они ничего не понимают. Не хочу строить из себя великого йога, ведь каждый поет Ом по-своему, но эти две, похоже, вообще не в теме корневых звуков».

Я сама не в теме корневых звуков, но Ом Сью-Дзен и Марианн звучит так, будто они пытаются петь и одновременно сморкаются. Этот очень резкий, гнусавый звук мы теперь слышим дважды в день, в начале и конце занятия. Марси утверждает, что они слишком утрированно произносят корневые звуки. Корневые звуки — это три звука в составе Ом. Если медленно проговорить «Ом», можно заметить, что мантра состоит из А, которое медленно переходит в У, а У постепенно переходит в М. Марси говорит, что именно поэтому некоторые пишут этот звук как АУМ.

Но смысл в том, что все эти звуки уже присутствуют в мантре и не надо пропевать их по отдельности, потому что они УЖЕ ТАМ. Однако Марианн и Сюзанн поют АААААА своими противными гнусавыми голосами, а потом переключаются на УУУУУУ, выпятив губки, как надувные куклы из секс-шопа. И заканчивают коротким и резким МММММУА! Сидеть рядом с ними в этот момент, одновременно пытаясь сохранить наш прекрасный, потерянный Ом, — это как плюхнуться на замечательную мягкую постель и тут же чуть не стать заикой оттого, что кто-то протрубил тебе на ухо в горн.

— Да, Ом у них неважный, — согласился Джейсон.

А знаете, что хуже всего? Кажется, этот Ом заразный. Потому что Индра начала петь так же.


Перейти на страницу:

Все книги серии Стиль жизни: есть, молиться, любить

Похожие книги

Теория струн и скрытые измерения Вселенной
Теория струн и скрытые измерения Вселенной

Революционная теория струн утверждает, что мы живем в десятимерной Вселенной, но только четыре из этих измерений доступны человеческому восприятию. Если верить современным ученым, остальные шесть измерений свернуты в удивительную структуру, известную как многообразие Калаби-Яу. Легендарный математик Шинтан Яу, один из первооткрывателей этих поразительных пространств, утверждает, что геометрия не только является основой теории струн, но и лежит в самой природе нашей Вселенной.Читая эту книгу, вы вместе с авторами повторите захватывающий путь научного открытия: от безумной идеи до завершенной теории. Вас ждет увлекательное исследование, удивительное путешествие в скрытые измерения, определяющие то, что мы называем Вселенной, как в большом, так и в малом масштабе.

Стив Надис , Шинтан Яу , Яу Шинтан

Астрономия и Космос / Научная литература / Технические науки / Образование и наука
Введение в поведение. История наук о том, что движет животными и как их правильно понимать
Введение в поведение. История наук о том, что движет животными и как их правильно понимать

На протяжении всей своей истории человек учился понимать других живых существ. А коль скоро они не могут поведать о себе на доступном нам языке, остается один ориентир – их поведение. Книга научного журналиста Бориса Жукова – своего рода карта дорог, которыми человечество пыталось прийти к пониманию этого феномена. Следуя исторической канве, автор рассматривает различные теоретические подходы к изучению поведения, сложные взаимоотношения разных научных направлений между собой и со смежными дисциплинами (физиологией, психологией, теорией эволюции и т. д.), связь представлений о поведении с общенаучными и общемировоззренческими установками той или иной эпохи.Развитие науки представлено не как простое накопление знаний, но как «драма идей», сложный и часто парадоксальный процесс, где конечные выводы порой противоречат исходным постулатам, а замечательные открытия становятся почвой для новых заблуждений.

Борис Борисович Жуков

Зоология / Научная литература